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Salvar bancos quebrados é tarefa da população?

Posted: May 25, 2012, 10:39am MDT
Governo RS incentiva o audiovisual

Posted: May 22, 2012, 3:07pm MDT

A produção audiovisual do Rio Grande do Sul receberá por meio de edital público recursos para a produção de minisséries, documentários e videoclipes. O Governo do Estado, por meio da Secretaria da Cultura, lança nesta terça-feira (22), às 20h, no Jardim Lutzenberger, no terraço da Casa de Cultura Mario Quintana, o 5º edital do Fundo de Apoio à Cultura – FAC 2012. O edital selecionará projetos inéditos, que serão exibidos pela TVE.O investimento total será de R$ 1,26 milhão, distribuídos na produção de 4 minisséries, com 4 episódios de 24 minutos cada, com no mínimo um projeto do interior; 10 documentários, de cerca de 24 minutos, com no mínimo 5 projetos do interior e temáticas culturais locais; e 10 videoclipes, com no mínimo cinco projetos do interior.As inscrições podem ser efetuados de 22 de maio a 24 de julho de 2012.Saiba mais aqui: [www.procultura.rs.gov.br]
Cachoeira vai "beber água"?

Posted: May 22, 2012, 2:12pm MDT

Mal comparando
Vale para o esperado depoimento de Carlinhos Cachoeira nesta terça-feira na CPI que leva seu sobrenome o que já se dizia na Febraban sobre a pressão oficial para a queda dos juros:“Você pode levar um cavalo até a beira do rio, mas não conseguirá obrigá-lo a beber água!”O autor da ótima provocação acima é o jornalista Tutty Vasquez, mas a frase do "cavalo que não quer beber água" é do Lord Keynes.
Homenagem a Apolônio de Carvalho

Posted: May 22, 2012, 1:30pm MDT

Todos os eventos serão realizados em Porto Alegre.
Copa e Olimpíada continuam fazendo vítimas nas periferias das grandes cidades do País

Posted: May 21, 2012, 2:30pm MDT

Carta da Associação de Moradores e Pescadores da Vila Autódromo (Rio) em resposta ao jornal 'O Globo'

A Associação de Moradores e Pescadores da Vila Autódromo – AMPVA, CNPJ 30.122.410/001-76, situada na Avenida do Autódromo nº 16, baixada de Jacarepaguá, na cidade do Rio de Janeiro, através de seu presidente Altair Guimarães, e os demais moradores (as), repudia a matéria veiculada no jornal O Globo publicada no dia 10 de maio de 2012, quinta-feira, no caderno Barra(nº 2.242).

A matéria, assinada por Leandra Lima, deturpa e distorce as informações cedidas gentilmente pelo presidente da AMPVA, bem como da moradora Sandra Isidoro. Altair Guimarães jamais disse que aceitariam ser transferidos para o Parque Carioca, muito menos, declarou que o problema nesse processo seria o “temor que residentes de outras comunidades também sejam transferidos” (p. 13) para lá. A remoção não é um caminho aceito pelos moradores do bairro, assim como nenhum deles disse que não pretendem dividir o espaço com moradores de outras comunidades. A edição de O Globo, não demonstra fidelidade às informações fornecidas por Altair Guimarães, utilizou o discurso da liderança de modo incorreto ao realizar comparações indevidas da Vila Autódromo com outras comunidades do Rio de Janeiro. Os moradores da Vila Autódromo são conhecidos por sua resistência e pelo respeito às comunidades menos favorecidas da cidade que, como eles, lutam pelos seus direitos.

Não existe, entre os moradores da Vila Autódromo (foto), nenhum tipo de problema com relação aos moradores de outros bairros citados na reportagem já que muitos deles os frequentam pelo simples fato ser o endereço de seus familiares, como é o caso, por exemplo, da Cidade de Deus, Morro dos Macacos e Santa Cruz. E o presidente da AMPVA não considera, como a matéria leva a crer, que o tráfico de drogas ou a milícia são consequências da falta de organização dos moradores dos outros bairros, pois estes também são vítimas dessa situação.

Além disso, a resistência dos moradores não se faz em função do limitado tamanho das moradias impostas pela Prefeitura no futuro condomínio Parque Carioca, como também consta na mesma matéria do jornal O Globo. O fato de permanecer no bairro articula a luta por direitos, a luta por participação das decisões sobre a organização dos espaços da cidade e, por fim, a luta pela afirmação da dignidade humana.

A matéria de Leandra Lima foi uma tentativa de diminuir a complexidade que incorpora a Vila Autódromo. A permanência na Vila Autódromo é legítima e uma luta que atravessa décadas. Ali se reivindica a permanência do bairro com a urbanização do lugar onde seus moradores pagam impostos, trabalham, se organizam, propõem e cobram do poder público.

Por isso, a AMPVA tem elaborado conjuntamente com o Núcleo Experimental de Planejamento Conflitual (ETTERN/IPPUR/UFRJ) o “Plano Popular da Vila Autódromo”, que propõe a urbanização como saída democrática e mais barata à remoção. O plano contem os seguintes projetos: habitacional, de educação, saneamento e meio ambiente, economia local, transporte e desenvolvimento cultural. Cabe lembrar que a equipe técnica do Plano Popular da Vila Autódromo, formado por especialistas do Núcleo Experimental do Planejamento Conflitual (ETTERN/IPPUR/UFRJ), garante o desenho urbanístico do bairro como ocupação consolidada, ao contrário do que indica a reportagem. Para a efetivação do citado Plano a pequena parcela dos moradores que moram na faixa de 15 metros da Lagoa de Jacarepaguá propuseram, eles próprios, a mudança de suas casas para outra região do bairro.

Os moradores da comunidade não são contra a realização da Copa e das Olimpíadas, só reivindicam o direito de continuarem morando no lugar onde construíram suas histórias e seus vínculos afetivos.

A Vila Autódromo é um bairro marcado para viver!
Viva a Vila Autódromo!

ASSOCIAÇÃO DE MORADORES E PESCADORES DA VILA AUTÓDROMO – AMPVA
Rio de Janeiro, 16 de maio de 2012
A presidenta brasileira é uma estadista em construção

Posted: May 21, 2012, 11:01am MDT

A estadista em construçãoPrimeiro, foi a demissão de ministros comprometidos com a corrupção; depois, a firmeza que vem mostrando em baixar os juros, enfrentando para isso muitos interesses, inclusive os dos seus eleitores, pequenos poupadores; há alguns dias, foi o discurso na instalação da Comissão da Verdade em que fez uma bela defesa dos direitos humanos e do seu caráter suprapartidário; agora, é sua decisão histórica de, aplicando a Lei de Acesso à Informação, publicar os salários dos servidores do Executivo.
Todos atos que mostram coragem e firmeza, sugerindo que a presidente brasileira é uma estadista em construção.
Sua decisão que me levou a esta conclusão foi a da última semana - a de tornar pública a remuneração dos servidores públicos. Saber quanto recebem os servidores públicos eleitos e não eleitos é um direito inconteste dos cidadãos. Mas é um direito que sempre foi negado aos brasileiros.
Quando fui ministro da Administração Federal, decidi publicar os vencimentos dos servidores públicos no "Diário Oficial". Caiu uma tempestade sobre mim. Servidores indignados vieram me falar sobre seu "direito à privacidade".
Nas democracias, em relação ao dinheiro público, não há direito à privacidade; não há o "direito" de receber valores absurdos que nada têm a ver com o nível de seu cargo.
Alguns poderão dizer que meu entusiasmo em relação à presidente é apressado. De fato, é cedo para dizermos que Dilma Rousseff preenche as condições muito raras que definem um estadista. Mas estou dizendo que ela está "se construindo" como estadista. Ela está demonstrando a firmeza e a coragem que são necessárias.
Mas não basta isso. Conforme disse classicamente Maquiavel, além da "virtù", o príncipe necessita da fortuna. "Virtù" não significa apenas virtude, e sim competência para governar, discernimento ao tomar decisões, capacidade de fazer compromissos e, finalmente, bom êxito em seu governo. O que depende também da sorte - da fortuna.
Estadista é o governante que tem a visão do todo, olha para o futuro e tem a coragem de buscá-lo, confrontando os interesses de muitos, inclusive dos seus seguidores. É quem conhece seu país, sabe quais são seus grandes problemas e contribui para resolvê-los.Os estadistas são geralmente identificados nas guerras em defesa de seu país, mas podem sê-lo em momentos decisivos de seu desenvolvimento econômico e social.
O estadista brasileiro do século 20 foi Getúlio Vargas, porque comandou a revolução nacional e industrial brasileira. A presidente Dilma poderá ser uma nova estadista, agora em um contexto democrático, se lograr vencer os dois grandes males brasileiros: a corrupção de suas elites e a armadilha da alta taxa de juros e do câmbio sobrevalorizado.
Em seu discurso na instalação da Comissão da Verdade, a presidente declarou: "A verdade é algo tão surpreendentemente forte que não abriga nem o ressentimento, nem o ódio, nem tampouco o perdão... é, sobretudo, o contrário do esquecimento". Deixo essa bela frase como fecho desta coluna. Muitos serão ainda os desafios que Dilma terá que enfrentar; não sabemos quanta fortuna terá, mas já sabemos que terá "virtù".
Artigo do professor, economista e ex-ministro da Fazenda do governo Sarney, Luiz Carlos Bresser-Pereira. Publicado hoje na Folha.
Luta de raças explícita na mídia brasileira

Posted: May 19, 2012, 12:59pm MDT

O vídeo, a produção e a exibição são da TV Band. A jornalista - branca e de cabelo pintado de louro - não se sabe quem é. Só sabemos que é racista, debochada, boçal, covarde e ignorante. Não precisa ler ''Casa-Grande & Senzala'', do Gilberto Freyre. Basta ver esse pequeno vídeo de três minutos. Está tudo ali, e mais Foucault: luta de raças explícita, ao vivo, sem censura, na TV brasileira.

Cabe uma só pergunta: a jornalista agiria assim, ficaria tão à vontade, folgada, se o rapaz fosse branco e filho de papai da classe média ou alta?

Essa é a mídia que temos, e não é essa mídia que queremos. Fica provado que faz falta um marco regulatório na imprensa brasileira, para que lixo como esse não seja exibido como programa de entretenimento e formação.
A tortura já foi política de Estado, saibam disso

Posted: May 18, 2012, 4:46pm MDT

Eu diria que está boa a entrevista do ex-preso político, ex-deputado Carlos Franklin Paixão Araújo (ex-companheiro de Dilma Rousseff) concedida, ontem, à rádio Gaúcha (grupo RBS), de Porto Alegre.

Não classifico de ótima pelo seguinte motivo: Araújo fala em tortura, em torturador, como se fosse uma relação bilateral e episódica entre o preso político e o policial ou o militar. Não foi. A tortura foi uma política de Estado no Brasil, durante a ditadura civil-militar de 1964/85. (É necessário sempre, à exaustão, repetir acerca do caráter igualmente civil da ditadura, que abrange apoio de ampla base social, intelectuais, parcela da Igreja, a totalidade da imprensa, empresários da indústria, proprietários rurais, sindicatos patronais, bancos, etc.)

Agentes públicos - policiais civis e militares das três armas, Marinha, Exército e Aeronautica - cometeram crimes em nome do Estado, muitas vezes portando o uniforme da sua arma, ou o crachá da sua repartição policial.

A forma como Araújo fala, fica parecendo para os mais jovens (ou mais alienados) que havia sujeitos tresloucados que insistiam - de vontade própria - em arrancar confissões (ou ficções) na base do sofrimento do preso político.

Ora, isso é tudo o que não ocorria, pela simples vontade própria e unipessoal de indivíduos de caráter deformado. Havia, sim, um sistema público e estatal de segurança e repressão lastreado em método, organização, hierarquia e disciplina. Portanto, havia uma racionalidade de Estado, por trás e à frente deste espetáculo de horror e miséria humana. Tanto havia, que continua havendo. A própria Lei da Anistia emana deste sistema, e foi editada (unilateralmente) visando assegurar impunidade permanente aos operadores do terror oficial.

As corporações policiais e militares até hoje não conseguem fazer a catarse do horror que promoveram, enquanto instituições estatais.

Por que o Exército, por exemplo, não emite um documento oficial onde possa esclarecer que repudia essa prática que atenta contra os direitos humanos e condena - ainda que na palavra - os ex-agentes que foram artífices do terrorismo de Estado?

Mais: por que as Forças Armadas não auxiliam a Comissão da Verdade?

Sabem por que essas duas perguntas são ingênuas? Porque suas respostas são muito óbvias. Não é a cidadania que compete respondê-las, mas a anticidadania - que ainda está muito viva e presente em nosso meio social.
O grande e atual escândalo brasileiro: especulação imobiliária urbana

Posted: May 15, 2012, 10:09am MDT

Imóvel como bem social
Ontem, esta Folha publicou uma pesquisa do Banco Interamericano de Desenvolvimento segundo a qual 62% da população da cidade de São Paulo não tem condições de comprar uma casa própria.
O motivo central é o preço extorsivo dos imóveis. No mesmo dia, descobrimos que um alto funcionário da prefeitura, responsável pela liberação de empreendimentos imobiliários, aproveitou-se da situação para demonstrar seus dotes de especulador imobiliário e comprar, em sete anos, a bagatela de 106 imóveis.
Essas duas notícias são, na verdade, dois lados da mesma moeda. A explosão dos preços dos imóveis em São Paulo, assim como em outras grandes cidades, está vinculada ao ataque especulativo.
Novos empreendimentos são comprados não por famílias que procuram, enfim, aproveitar o crescimento econômico e escapar dos aluguéis, mas por imobiliárias e especuladores. Seus interesses restringem-se a inflacionar o mercado fazendo, por exemplo, com que o preço médio dos imóveis na cidade tenha triplicado em quatro anos.
Como os imóveis são vistos, acima de tudo, como um tipo de investimento, o interesse maior consiste em criar situações de concentração de propriedade que facilite a "rentabilização" financeira.
Era de esperar que os governos transformassem o combate à especulação imobiliária em luta maior. No entanto, em vez de procurar defender seus cidadãos, o que vemos é uma associação incestuosa entre prefeituras e interesses do mercado. O que não é de estranhar, pois o setor da construção civil está entre os maiores doadores de campanhas eleitorais municipais.
Uma política realmente zelosa dos reais interesses dos cidadãos deveria começar por simplesmente impedir indivíduos e empresas de terem mais do que dois imóveis na mesma cidade.
Imóveis não são ativos de investimento, mas bens sociais. Não devem servir para que aqueles que nada produzem façam mais dinheiro sem nada fazer. Antes, eles são um bem maior que o Estado deve garantir para a segurança das famílias.
É claro que alguns verão nisso um atentado à propriedade privada. Entretanto mesmo a Constituição brasileira não hipostasia o direito de propriedade, pois a submete à exigência dela preencher uma função social.
Limitar a concentração oligopolista da propriedade no setor imobiliário é a maneira mais eficaz de ampliar o direito dos cidadãos a um bem fundamental.
Com isso, parcelas majoritárias da população não precisariam mais presenciar o triste espetáculo de ver suas economias espoliadas para valorizar as fortunas dos mais ricos.
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado hoje na Folha.
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A especulação imobiliária urbana é o grande escândalo brasileiro, deste e de outros tempos passados, mas que se agrava mais e mais. Parece que tem vida própria, ninguém a detém.
Este deveria ser o grande tema das eleições municipais de 2012. Mas não será. Sabem por que? Porque os candidatos não querem mexer neste vespeiro, que, além do mais, ainda lhes podem pingar alguns trocados no pires encardido da arrecadação eleitoral.
Se no passado colonial nós tivemos o regime do escravagismo como grande usina do poder e das desigualdades estruturais do País, hoje, a especulação imobiliária urbana dá continuidade àquele roteiro sinistro de miséria e exclusão.
Até quando?
Foto: Vila Protásio Alves, em Porto Alegre (RS).
Show integral da Amy Winehouse

Posted: May 11, 2012, 3:44pm MDT

São 58 minutos de presença da genial Amy no festival Glastonbury (sul da Inglaterra), no dia 29 de junho de 2008. Imagem em HD.
Presidenta Dilma voltou a bater nos bancos

Posted: May 9, 2012, 10:40am MDT

A presidente Dilma Rousseff não gostou do tom usado pela Federação Brasileira dos Bancos (Febraban) no relatório assinado pelo economista-chefe da entidade, Rubens Sardenberg, e mobilizou o Ministério da Fazenda para exigir uma retratação. No início da noite desta terça-feira (8/5), a federação divulgou uma nota para dizer que o texto de Sardenberg não pode ser interpretado "como posicionamento oficial da entidade ou de seus associados". A informação é do Estadão de hoje. Na segunda-feira, Sardenberg escreveu um texto em que analisava o potencial efeito dos juros mais baixos sobre a oferta de crédito. No documento, argumentou que havia limites para a ampliação do crédito, como o alto nível de inadimplência, e afirmou: "Você pode levar um cavalo até a beira do rio, mas não conseguirá obrigá-lo a beber água".
O governo interpretou a frase como uma provocação dos bancos, em meio à polêmica sobre a redução das taxas de juros cobradas de pessoas físicas e empresas no País. Principalmente depois de representantes dos bancos terem assegurado à presidente Dilma Rousseff, na semana passada, que estavam comprometidos com o objetivo do Planalto de reduzir as taxas de juros.
Na conversa com a equipe econômica, Dilma queixou-se de que essa é a segunda investida da Febraban contra o seu governo. A primeira teria sido uma declaração do presidente da Febraban, Murilo Portugal. Após participar de um encontro com autoridades em Brasília, no início de abril, o executivo afirmou que a bola, a partir de então, estaria com o governo.
Na ocasião, ele levou um conjunto de propostas que, na avaliação da Febraban, seriam necessárias para permitir a queda dos juros e dos spreads bancários - diferença entre a taxa que os bancos pagam na captação do dinheiro e a que cobram nos empréstimos dos clientes.
Na reunião com a equipe econômica ontem para discutir a nota da Febraban, a presidente mandou o recado que não quer ouvir outras manifestações políticas da federação contra o governo. E cobrou que a Febraban voltasse atrás no tom usado na nota. O dia foi de intensas negociações e costuras promovidas por duas frentes distintas, uma pelo ministro da Fazenda, Guido Mantega, outra pelo secretário executivo da pasta, Nelson Barbosa.
Desde cedo, os principais bancos privados do País correram para tentar apagar o incêndio político. Os banqueiros se esforçaram para desfazer o mal-estar e telefonaram para o ministro Guido Mantega.
O presidente do Bradesco, Luiz Carlos Trabuco Cappi, por exemplo, disse ao ministro que o banco "mantém o apoio ao projeto do governo" e avaliou que "a oportunidade das propostas apresentadas é inquestionável".
Os bancos brasileiros e as máfias

Posted: May 8, 2012, 12:04pm MDT

Pobres bancos
Quando o governo resolveu, enfim, denunciar a "lógica perversa" que guia o sistema financeiro brasileiro, era de esperar que os consultores e economistas regiamente recompensados pelos bancos aparecessem para contemporizar. Como em uma peça de teatro na qual as máscaras acabam por cair, foi isto o que ocorreu.
Há algo de cômico em ver adeptos do livre mercado e da concorrência procurando argumentos para defender uma banca de oligopólio especializada em espoliar os brasileiros com "spreads" capazes de deixar qualquer banco mundial corado de vergonha.
Se os bancos brasileiros estão entre os que mais lucram no Universo, é porque nunca precisaram, de fato, viver em um sistema no qual o poder estatal impediria a extorsão institucionalizada à qual ainda estamos submetidos.
No mundo inteiro, o sistema bancário faz jus à frase do dramaturgo Bertolt Brecht: "O que é roubar um banco se você imaginar o que significa fundar um banco?".
Nos últimos anos, vimos associações bancárias com comportamentos dignos da máfia, pois são especializadas em maquiar dados e balanços, criar fraudes, ajudar a evasão fiscal, operar em alto risco e passar a conta para a frente, além de corromper entes públicos.
Mas a maior astúcia do vício é travestir-se de virtude. Assim, o sistema financeiro criou a palavra "austeridade" a fim de designar o processo de assalto dos recursos públicos para pagamento de rombos bancários e "stock-options" de executivos criminosos, com a consequente descapitalização dos países mais frágeis.
Se não tivemos algo da mesma intensidade no Brasil, vemos agora um processo semelhante do ponto de vista retórico. Assim, os "spreads" bancários seriam o resultado indigesto do risco alto de inadimplência, já que a população brasileira teria o hábito pouco salutar de não pagar suas dívidas e se deixar endividar além da conta.
Neste sentido, os lucros bancários seriam (vejam só vocês) o remédio amargo, porém necessário, até que a população brasileira aprenda a viver com o que tem e assuma gastos de maneira responsável. O mais impressionante é encontrar pessoas que se acham capazes de nos fazer acreditar nessa piada de mau gosto.
A verdade é que quanto menos poder e margem de manobra o sistema financeiro tiver, melhor é a sociedade. Há sempre aqueles "consultores" que dirão: "É fácil falar mal dos bancos", apresentando o espantalho do populismo. A estas pessoas devemos dizer: "Sim, é fácil. Ainda mais quando não se está na folha de pagamento de um". Já sobre o "risco" do populismo, pobres são aqueles para os quais a defesa dos interesses econômicos da população sempre é sinal de irracionalidade.
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado hoje na Folha.
Para a Folha, Europa mergulha na incerteza por causa das eleições

Posted: May 8, 2012, 11:48am MDT

Vejam vocês, dileto cavalheiro, prezada dama. A Europa estava vivendo bem. Inventou de fazer eleições gerais em vários países: França, Alemanha, Grécia, etc. Agora, tudo está indo de mal a pior. Já não há mais certeza sobre o futuro. Por exemplo: os times espanhois. Estavam bem na foto. Eram favoritos para a Copa da Europa. Inventaram de jogar, perderam. O mesmo acontece com os países europeus. Foram se meter em eleições, consulta à população, esse papo de democracia, da arraia miúda querendo participar, opinar, ter ideias políticas sobre o futuro... deu no que deu.
'Dilma deveria ser mais rápida e agressiva'

Posted: May 7, 2012, 10:55am MDT

Um dos economistas heterodoxos mais famosos do mundo, o sul-coreano Ha-Joon Chang diz que a presidente Dilma Rousseff está "cautelosamente" abandonando a política macroeconômica de Lula. "Ela está se movendo na direção correta, mas as mudanças deveriam ser mais rápidas e agressivas", disse Ha-Joon Chang ao jornal Estadão, edição de hoje.Professor da Universidade de Cambridge, ele é autor do livro "Chutando a escada: estratégias de desenvolvimento em uma perspectiva histórica". Abaixo a entrevista de Chang.Estadão: O senhor vai se encontrar com empresários brasileiros. Qual será a sua mensagem?

Economista Ha-Joon Chang: Nas duas últimas décadas, o Brasil experimentou uma desindustrialização dramática. A participação da indústria na economia mergulhou do pico de 27,2% em meados da década de 80 para 14,6% em 2011. Esse fato é muito preocupante. Também é um imenso desperdício de potencial, pois o País é certamente capaz de competir na "primeira divisão" da manufatura mundial, como foi evidenciado pela Embraer. Para reverter essa tendência, o Brasil precisa de uma nova estratégia industrial. Sem isso, corre o risco de se transformar numa economia que vive de exportar matérias-primas para a China.

A indústria brasileira não cresce e perde mercado para outros países. O que o governo deveria fazer para ajudar?

O governo brasileiro precisa reformar suas políticas macroeconômicas. A indústria brasileira sofreu muito por conta de uma das maiores taxas de juros do mundo, que dificulta os investimentos, e de uma taxa de câmbio sobrevalorizada, que prejudica a competitividade internacional. Essas duas coisas precisam desaparecer. No entanto, não é suficiente. O Brasil também precisa de uma estratégia industrial. A experiência da Coreia do Sul - que tinha uma renda equivalente a apenas dois terços da brasileira em 1961 e hoje é 2,5 vezes mais rica que o Brasil - e de muitos outros países mostram que, sem uma política industrial coerente, o desenvolvimento econômico nos países emergentes como o Brasil não vai muito longe.

Qual é a sua impressão da política econômica da presidente Dilma Rousseff?
A presidente Dilma está deixando cautelosamente a política de Lula, que era uma mistura de política macroeconômica muito ortodoxa - focada no controle da inflação através de taxas de juros altas - e uma política industrial heterodoxa, mas pouco ambiciosa. Desde que assumiu o cargo, Dilma começou a relaxar a política macroeconômica e parece haver uma grande vontade de impulsionar uma política industrial mais pró-ativa. Acredito que ela está movendo as políticas na direção correta, mas as mudanças deveriam ser mais rápidas e mais agressivas. As condições econômicas atuais das economias brasileira e mundial tornam uma mudança mais radical não só essencial, mas também plausível. É essencial porque o declínio da indústria chegou a um ponto que não pode mais ser ignorado. Além disso, a ascensão de novos competidores, especialmente a China, significa que, se o Brasil atrasar mais seu renascimento industrial, não há caminho de volta. Uma mudança mais radical na política se tornou possível por várias razões. Primeiro, a política macroeconômica do governo Lula - apesar de o Brasil ter pago um preço alto em termos de declínio da produção industrial - convenceu o mundo que o País está determinando a não ter outra hiperinflação. Logo, uma mudança agora não provocará pânico no mercado financeiro. Segundo, depois da crise financeira de 2008, o domínio da ideologia neoliberal, que enfatiza o controle da inflação e rejeita a política industrial, diminuiu. As críticas à mudança de curso no Brasil não serão tão barulhentas quanto em 2002 ou até mesmo em 2006. Terceiro, o sucesso econômico de outros países latino-americanos, especialmente a Argentina, com políticas heterodoxas na última década aumentou a credibilidade dessas políticas.

A presidente Dilma gostaria de deixar o governo com taxas de juros reais de 2%. É possível?

Certamente. Os juros nos países ricos devem continuar muito baixos. 2% é a taxa real de juros que você precisa se quiser investimento alto e rápido crescimento. Não estou dizendo que baixas taxas de juros automaticamente levam a investimento e crescimento, mas são pré-condição. E 2% é a taxa de juros real que economias mais bem sucedidas tiveram em seu período de alto crescimento. Durante a maior parte do "milagre econômico" dos anos 60 e 70, os juros na Coreia do Sul foram negativos. Em seu período de alto crescimento, todos os países europeus tiveram taxas de juros reais entre 1% e 3%. Uma taxa de juros real de 2% é uma meta muito sensata.

O real está artificialmente valorizado? O Brasil deveria adotar controle de capitais?

Taxas de juros excessivamente altas atraem capital especulativo, o que aumenta a demanda pelo real e eleva seu valor. O problema se tornou mais sério desde a crise financeira de 2008, quando os países ricos baixaram seus juros para níveis historicamente baixos, enquanto despejavam imensos montantes de liquidez. O Brasil deveria baixar os juros, mas algum nível de controle de capitais pode também ser necessário, porque teria efeitos imediatos. O Brasil introduziu medidas de controle de capital, mas não foram fortes o suficiente. Hoje até o FMI apoia algum nível de controle de capital para países como o Brasil. Não acredito que seria um grande problema se o País fortalecesse essas medidas.
Ditaduras do Cone Sul: Repressão e Resistência

Posted: May 7, 2012, 10:25am MDT

SEMINÁRIO INTERNACIONAL
CARLOS ALBERTO 'MINHOCA' TEJERA DE RÉ
DITADURAS DO CONE SUL: REPRESSÃO E RESISTÊNCIA

10, 11 e 12 DE MAIO DE 2012 | SALÃO DE ATOS II |  REITORIA DA UFRGS Av. Paulo Gama, s/nº - Porto Alegre
QUINTA–FEIRA - 10 de maio
18h30: CARLOS ALBERTO MINHOCA TEJERA DE RÉ: TRAJETÓRIA DE UM LUTADOR SOCIALCoordenação: Enrique Serra Padrós (UFRGS)Depoimentos: Carlos Araújo, Carlos Alberto Kfourí, Cézar Augusto Tejera de Ré, Cláudio Gutierrez, José Angeli Sobrinho (Mires), Nei Lisboa, Raul Ellwanger e Suzana Lisboa                                                  Vídeo-depoimento: Carlos Alberto Minhoca Tejera de Ré (Edição de Arquivos da Cidade, 2009)
SEXTA–FEIRA – 11 de maio
14h: DITADURA BRASILEIRA: REPRESSÃO E RESISTÊNCIACoordenação: Francisco Carvalho Jr. (NPH/UFRGS)Painelistas: Carlos Gallo (UFRGS), Diorge Konrad (UFSM) e Renato Della Vecchia (UCPEL)
16h30: A DIMENSÃO INTERNACIONAL DAS DITADURAS E A CONEXÃO REPRESSIVA                    Coordenação: Marla Barbosa Assumpção (UFRGS)Painelistas: Ananda Simões Fernandes (AHRS), Jorge Fernández (UFMS) e Melisa Slatman (UBA/Buenos Aires)

19h: A ILHA DO PRESÍDIO: RELATO DE SOBREVIVENTESDepoimentos: Calino Ferreira Pacheco Filho, Índio Vargas, João Carlos Bona Garcia, Paulo de Tarso Carneiro, Raul Pont, Valdir Izidoro Silveira e Wladimir Ungaretti   SÁBADO – 12 de maio     9h: O CONE SUL EM PERSPECTIVA DE MEMÓRIA, VERDADE E JUSTIÇACoordenação : Jorge E. E. Vivar (UFRGS)Painelistas: Álvaro Rico (UDELAR/Uruguay) e Fernando Blanco (UNC/Córdoba)
10h30: MEMÓRIA, VERDADE E JUSTIÇA: A AGENDA BRASILEIRACoordenação: Clarissa  Sommer Alves (APERS)                                            Painelistas: Alessandra Gasparotto (UFPEL), Enrique Serra Padrós (UFRGS) e Luiz Dario Teixeira Ribeiro (UFRGS)
Informações e inscrições: (51) 3288 9117
Ingresso: R$ 10,00
Será fornecido certificado de participação de 20 horas.
Foto: Minhoca
A africana Imany

Posted: May 4, 2012, 5:07pm MDT

Ela nasceu nas Ilhas Comores (entre Moçambique e Madagascar), no leste da África.
A diferença entre expropriar e dominar pela guerra

Posted: May 3, 2012, 11:04am MDT

Os Estados Unidos, tanto no século passado, quanto no presente, repetem um pouco o que acontecia nas antigas cidades-Estado da velha Grécia. No âmbito da polis, nos domínios das muralhas da cidade, prevalecia a civilidade e a persuasão, ou seja, a política (exceto para os escravos, por óbvio).
Fora das cidades - para além da política - predominava o estado de Natureza, a guerra, a matança e a selvageria. Não é de graça que Tucídides dizia: "Os fortes faziam o que podiam, e os fracos sofriam o que fosse necessário".
Passados dois mil e trezentos anos, se nota que os Estados Unidos perseguem o mesmíssimo roteiro: a política no âmbito interno, a democracia para os cidadãos (menos para os pobres, latinos e outsidersem geral), e a diplomacia do porrete para o resto do mundo.
Veja que deputados do RS ajudaram na farsa do novo Código Florestal

Posted: May 3, 2012, 10:41am MDT

Deu no blog RS Urgente:Dezessete deputados federais do Rio Grande do Sul participaram da vergonhosa aprovação de mudanças irresponsáveis no Código Florestal. Todas as mudanças obedecem a uma mesma lógica: a primazia de interesses econômicos sobre princípios básicos de preservação ambiental. Com argumentos tacanhos que têm em comum uma abissal ignorância e desprezo sobre questões ambientais e uma concepção utilitarista da natureza, esses deputados deram sua contribuição para o agravamento de diversos problemas ambientais (e sociais) no Brasil. Saiba quais são algumas das mudanças aprovadas pelos deputados ligados à bancada do agronegócio, lembrando que a dívida dos proprietários rurais que descumpriram a legislação atual alcança hoje cerca de R$ 30 milhões:- Anistia a produtores que desmataram florestas nas proximidades de rios. A medida beneficia os proprietários de terra que desmataram os 30 m das Áreas de Preservação Permanente (APPs) nas margens de rios de até 10 m de largura, segundo as normas estabelecidas em 1989. Eles ficam liberados da obrigação de recuperar totalmente a área degradada. Terão de replantar apenas 15 metros.- Liberação das Áreas de Preservação Permanente em topos de morros para exploração.- Fim da obrigação de divulgar na internet os dados do Cadastro Ambiental Rural (CAR), registro dos imóveis rurais que facilita o monitoramento das produções agropecuárias e a fiscalização de desmatamentos.- Os estados da Amazônia Legal com mais de 65% do território ocupado por unidades de conservação pública ou terras indígenas poderão diminuir a reserva legal em propriedades em até 50%.- Áreas ilegalmente desmatadas há mais de uma década, mas hoje com florestas em recuperação serão automaticamente consideradas como produtivas e, assim, poderão ser legalmente desmatadas.- Retirou-se o conceito de área abandonada, prejudicando a possibilidade de reforma agrária, pois já não haverá terras subutilizadas por especuladores, mas apenas áreas “em descanso”.Os 17 parlamentares gaúchos que votaram a favor dessas aberrações são:Onyx Lorenzoni (DEM)
Giovani Cherini (PDT)
Alceu Moreira (PMDB)
Darcísio Perondi (PMDB)
Eliseu Padilha (PMDB)
Osmar Terra (PMDB)
Afonso Hann (PP)
Jeronimo Goergen (PP)
Luiz Carlos Heinze (PP)
Renato Molling (PP)
Wilson Covatti (PP)
Alexandre Roso (PSB)
Danrlei de Deus (PSD)
Nelson Marchezan Jr. (PSDB)
Ronaldo Nogueira (PTB)
Sérgio Moraes (PTB)
Assis Melo (PCdoB)Arte: Moa
A canadense Treasa Levasseur

Posted: May 2, 2012, 12:34pm MDT
A canadense Treasa Levasseur

Posted: May 2, 2012, 12:34pm MDT
Espanha, onde o indicador de êxito é o desemprego

Posted: April 28, 2012, 11:08am MDT
A australiana Amy Dickson

Posted: April 25, 2012, 11:59am MDT

Interpreta Philip Glass.
'A Dama de Ferro' é uma alegoria sobre o declínio do neoliberalismo

Posted: April 23, 2012, 5:18pm MDT

Ontem à noite, quando saí do cinema onde assistira ao filme da diretora britânica Phyllida Lloyd, me ocorreram três coisas. Senti uma vontade danada de beber uísque. Pura sugestão, é que madame Thatcher bebe o tempo inteiro do filme. Lembrei de Getúlio Vargas e da jornalista Gilda Marinho, uma figura meio folclórica no cenário high societyporto-alegrense dos anos 70 e 80.
Me explico: Gilda Marinho foi atacada uma vez por um inimigo oculto e dado a brincadeiras pesadas e maliciosas. Tal pessoa mandou publicar nos classificados em jornal edição dominical um anúncio onde se vendiam dezenas ou centenas de garrafas de uísque vazias. "Tratar com Gilda Marinho, no telefone tal" - dizia o anúncio.
Confesso que desconhecia essa propensão à sede da Baronesa Thatcher. Quantas garrafas vazias ela estaria em condições de vender, hoje? Sendo assim, vejo que a guerra das Malvinas foi um verdadeiro duelo de pinguços. Ninguém desconhecia na Argentina e arredores que o general Leopoldo Galtieri, presidente-ditador na época da guerra pelas ilhas do Atlântico Sul, era outro que abrigava uma pedra de sal na garganta e buscava a cura através da ingestão de hectolitros de álcool.
E falando sobre Getúlio Vargas já podemos comentar o filme sobre a dama de ferro. A imortal frase de Vargas, na hora da morte, "saio da vida para entrar na história", não serve para a senhora Thatcher. Ela ainda vive, mas a história já a abandonou, antes mesmo de convidá-la a adentrar o seu templo de glórias e ilusões.
A qualidade do filme de Phyllida Lloyd está justamente no fato de não entrar muito no mérito político da ex-primeira ministra da Grã-Bretanha. Ao mostrá-la no fim da vida, já enferma pelo Alzheimer, açoitada por fantasmas os mais diversos, mas em especial, Denis, o marido pimentinha, Phyllida faz um julgamento branco do legado político da Baronesa.
David Cameron, o atual primeiro-ministro britânico, igualmente conservador como ela, não gostou do filme, e perguntou "por que logo agora aparece um filme sobre Thatcher?".
Ora, a resposta parece óbvia. Tudo aquilo que foi sólido e sagrado, tudo o que foi construído/destruído por Thatcher agora se desmancha no ar e é profanado. Margaret não saiu da vida e nem entrou para a história.
Margaret é um zumbi condenado a escutar vozes e a ter que ligar todos os eletrodomésticos da sua vetusta residência para ter um segundo de sossego e paz de espírito. Como já não pode mais fazer uma faxina nacional no País, o faz no seu quarto atulhado de lembranças e espectros zombeteiros.
A abertura do filme é brilhante. Margaret apanha meio litro de leite numa mercearia de esquina e não é reconhecida por ninguém. Ao contrário, é ignorada com ênfase de má educação, um sujeito se atravessa no balcão e não respeita a fila do caixa, um negro jovem e muito alto roça o seu traseiro e não presta a atenção à sua idade e sobretudo à sua antiga condição de primeira mandatária do País.
Ela sente que voltou a ser a moça do cotidiano (esse "nocivo espaço da atualidade", como dizia Lukács), quando auxiliava o seu pai na quitanda da família, interior da velha Inglaterra. Chega em casa e tem uma pilha de livros para autografar, até que volta a assinar Margaret Roberts, seu nome de solteira. O inconsciente é malcriado, mesmo não consultado emite seus pareceres sobre nós mesmos, e sobretudo contra nós mesmos.
O carrossel da história volta ao seu ponto de partida. Tudo o que fez de sagrado, está sendo profanado. Ela já não se reconhece no mundo por ela forjado.
'A Dama de Ferro' é um filme sobre o ocaso do neoliberalismo, mesmo sem citá-lo uma única vez e ainda que modelado na linguagem da subjetividade de uma senhora muito idosa governada por sua memória, nem sempre amigável.
Margaret Thatcher foi a face do neoliberalismo, agora está no declínio da existência, cumpre um roteiro meramente biológico, porque a história já a rechaçou e a economia não mais a reconhece.
Margaret sente que já não é mais deste mundo e o fantasma de Denis Thatcher (o marido, que morreu em 2003) insiste em apontar-lhe o excesso de ambição pessoal e o excesso de uísque. Neste ponto, a diretora e a roteirista (Abi Morgan) usam um recurso narrativo de sutil mas aguda crueldade: os fantasmas são uma forma de autocrítica para quem - arrogante - é incapaz de fazer autocrítica.
O fenômeno Thatcher resultou da profunda crise de acumulação do capital experimentada pela Grã-Bretanha nos anos 1970. O sindicalismo foi muito organizado e logrou obter êxito na disputa por melhores salários, condições de trabalho e demais conquistas sociais do chamado welfare state.
Enquanto houve excedente para ser dividido com o capital, os trabalhadores ingleses souberam negociar de forma a se apropriar de parte do bolo produtivo. Quando sobreveio a crise escasseou a redistribuição, surgiram os conflitos, as greves (que não ocorriam desde 1926), a estagflação (inflação de 26%) e rápido aumento das taxas de desemprego (cerca de 1 milhão de pessoas, em 1975).
Passou a haver crise de legitimidade, aumento das dificuldades fiscais, crise na balança de pagamento e monumentais deficits orçamentários. Trabalhistas e conservadores (partido de Thatcher) se revezavam no poder entre 1974 e 1979, com aprofundamento crescente da crise e recrudescimento das greves (transportes, limpeza urbana, setor saúde e inclusive coveiros fizeram paralisações prolongadas).
É neste contexto de profunda crise do capital pondo fim a uma prolongada política de aliança de classes entre os trabalhadores e a grande burguesia decadente que emerge ascensional a estrela de Maggie Thatcher.
O filme mostra a dificuldade sentida por ela para se impor junto ao establishment do partido conservador, não só por ser mulher, mas sobretudo por ser filha de um pastor metodista e pequeno comerciante do Norte do País. Uma outsider adventícia no seio do baronato que foi e é íntimo da Coroa inglesa.
Pois, para não decepcionar la crema y nata da velha nobreza inglesa, a filha do quitandeiro (como a chamavam à socapa nos corredores do partido) fez de tudo para se impor como a mais realista do Reino Unido.
Assumiu o poder em maio de 1979, já mostrando a que veio. Fez provocações diretas aos então fortíssimos sindicatos de trabalhadores e esgarçou o frágil tecido das relações capital/trabalho ao máximo. Conseguiu com isso, estimular muitas greves prolongadas e que paralisaram o país, por muitos meses. A greve dos mineiros durou quase um ano de confrontos entre o Estado e os sindicatos. Tudo o que ela desejava, politicamente.
O desmantelamento do Estado de bem-estar social atacou as áreas da saúde, assistência social, educação pública, Universidades, a burocracia estatal e o poder judiciário. O salário mínimo foi extinto e os impostos passaram a ser regressivos (poll tax, onde os ricos pagam menos e os trabalhadores pagam mais impostos), como forma de estimular os investimentos privados, já que o Estado estava se exonerando da economia.
Thatcher comprava briga em várias frentes ao mesmo tempo e procurava se legitimar através de um programa habitacional de venda direta das propriedades do Estado aos seus antigos locatários.
O discurso para conseguir o consentimento legitimador calcava nas consignas do ultraliberalismo de Friedrich Hayek: direito de propriedade individual (o plano habitacional garantia isso), cultura do empreendedorismo e do individualismo, regras de controle, responsabilidade financeira e produtividade nas instituições públicas, estímulo aos valores conservadores da classe média (Thatcher é o próprio triunfo da classe média), incentivo ao consumo intensivo à custa do endividamento em massa dos assalariados (como forma de criar um compromisso inescapável com o sistema).
A partir deste ponto, o centro da vida é o mercado. A mercadificação de tudo significa direitos de propriedade sobre processos, coisas e relações sociais (Harvey), supondo que tudo sob o céu é passível de ser atribuído um preço - em dinheiro - e portanto negociável nos termos de um contrato legal.
É o surgimento do chamado homem unidimensional, de que falava Marcuse ainda em 1964. O mercado (e as mercadorias) é um guia próprio para todas as ações humanas, ou seja, o mercado é uma ética.
A meu ver o mais grave dos legados da era Thatcher (1979-1990) é a tentativa de abolição da esfera política.
A queda de braço com o movimento sindical visava a eliminação física dos trabalhadores, como atores sociais reconhecidos. Ela decidiu importar carvão mineral para não negociar a agenda dos mineiros ingleses.
Preferiu comprometer mais e mais as finanças já combalidas do Estado a recuar um milímetro no seu intento de esmagar a capacidade política e orgânica dos sindicatos.
A anulação e a subsunção da esfera política às desigualdades do mercado é a suprema maldade do ultraliberalismo thatcherista. É o seu legado mais forte e permanente. Se a política diz respeito à coexistência e associação de homens diferentes, como nos ensina Hannah Arendt, já se vê que a sua derrocada representa um retrocesso civilizatório.
Aniquilar o fazer político é o mesmo que erradicar a pluralidade humana, estreitar a capacidade que adquirimos culturalmente de buscar objetivos que contemplem o diferente e o desigual, numa síntese dinâmica, provisória e em vias de permanente aperfeiçoamento. Matar a política é o mesmo que condenar o homem a renunciar a sua liberdade, é mantê-lo escravo das suas próprias contingências, batendo cabeça num eterno cotidiano opressivo e redutor.
O neoliberalismo é uma fórmula perversa de apagar a política em favor da ditadura dos mercados.
Os governos que sucederam a primeira-ministra Thatcher conseguiram abolir algumas medidas antissociais da ex-quitandeira, como: o salário mínimo (Tony Blair, trabalhista) e o imposto regressivo (John Major, conservador), mas a desqualificação da esfera política está sendo de difícil reversão, até porque isso se alastrou pelo mundo todo, com a crescente importância da economia sobre a política.
Nem a duplicação da taxa de pobreza na Grã-Bretanha, durante os 11 anos de Maggie no poder, pode ter repercussões tão deletérias como o ataque à política.
Talvez por esse motivo o filme de Phyllida Lloydtenha igualmente um olhar tão distante da política propriamente dita, embora não seja um filme apolítico. Não o é. Mas, não falar não significa não ser.
'A Dama de Ferro' é um filme fortemente político, exageradamente politizado. Uma alegoria se notabiliza precisamente por não falar diretamente sobre a sua identidade. Uma alegoria é sempre um disfarce, uma representação do objeto ao qual se refere.
A diretora Phyllida e a roteirista Abi quiseram falar do neoliberalismo, justamente no momento do seu lento e inexorável crepúsculo, e o fizeram falando e narrando sobre Thatcher - hoje Baronesa Thatcher de Kesteven (viram, ela também virou la crema y nata da sociedade british!) - no ocaso de sua vida biológica. Simples e direto como pôr um ovo em pé.
Não é à toa que a direita britânica, a começar pelo primeiro-ministro Cameron, não gostou do filme.
Claro, foram cínicos, alegaram que a ex-primeira-ministra foi retratada na sua demência senil, que isso é cruel, etc. Mas jamais admitiram que falar de Thatcher é falar da senilidade do próprio sistemão que ela criou.
Por esse singelo motivo eu reputo o filme 'A Dama de Ferro' de genial. E, depois, mulheres fazendo cinema, sempre resulta em algo inteligente e instigante.

Ah!, Meryl Streep está soberba como a Baronesa demente. Na saída do cinema ouvi alguém perguntar: "E a Meryl Streep, onde aparece no filme?" É o melhor elogio que uma atriz pode receber, melhor que o Oscar 2012.
Cristina K. dá uma no prego outro na ferradura

Posted: April 19, 2012, 12:01pm MDT

Para ninguém achar que a presidentaCristina K é a nec plus ultra da esquerda latinoamericana (depois da correta expropriação da petroleira YPF-Repsol), quero sugerir a leitura de um livro - El Mal - do respeitado jornalista argentino, Miguel Bonasso.
Recomendo porque eu já o li. É de arrepiar.
Trata-se de uma denúncia contra o entreguismo disfarçado do casal K. Bonasso é um ex-peronista de esquerda, privou da amizade de Néstor e de Cristina K. e depois rompeu com eles, antes da morte de Néstor. Foi deputado na Argentina, quando teve oportunidade de conhecer a política de mineração do ouro e da prata dos governos Néstor e Cristina. É uma história de escândalos, corrupção, envolvimento no caso Irã/Contras, máfia internacional da mineração, família Bush, contrabando e comércio internacional de armas, políticos-ratazanas e muito-muito dinheiro azeitando essa máquina de malfeitos.

Conceito do jornalista Miguel Bonasso sobre o casal Kirchner: "O gatopardismo [mudar para tudo continuar igual], a venda do mesmo cachorro com diferentes coleiras é uma constante no Modelo K".
Expropriação na Argentina rompe tradição

Posted: April 18, 2012, 10:02am MDT
O pós-lulismo exige uma outra esquerda

Posted: April 17, 2012, 3:20pm MDT

Os limites do lulismo
Há alguns anos, o cientista político André Singer cunhou o termo "lulismo" para dar conta do modelo político-econômico implementado no Brasil desde o início do século 21.
Baseado em uma dinâmica de aumento do poder aquisitivo das camadas mais baixas da população por meio do aumento real do salário mínimo, de programas de transferência de renda e de facilidades de crédito para consumo, o lulismo conseguiu criar o fenômeno da "nova classe média".
No plano político, esse aumento do poder aquisitivo da base da pirâmide social foi realizado apoiando-se na constituição de grandes alianças ideologicamente heteróclitas, sob a promessa de que todos ganhariam com os dividendos eleitorais da ascensão social de parcelas expressivas da população.
O resultado foi uma política de baixa capacidade de reforma estrutural e de perpetuação dos impasses políticos do presidencialismo de coalizão brasileiro.
No entanto é bem possível que estejamos no momento de compreensão dos limites do modelo gestado no governo anterior. O aumento exponencial do endividamento das famílias demonstra como elas, atualmente, não têm renda suficiente para dar conta das novas exigências que a ascensão social coloca na mesa.
É fato que o país precisa de uma nova repactuação salarial. As remunerações são, em média, radicalmente baixas e corroídas por gastos que poderiam ser bancados pelo Estado. Por isso, é possível dizer que a próxima etapa do desenvolvimento nacional passe pela recuperação dos salários.
A melhor maneira de fazer isso é por meio de uma certa ação do Estado. Uma família que recebe R$ 3.500 mensais gasta praticamente um terço de sua renda só com educação privada e planos de saúde. Normalmente, tais serviços são de baixa qualidade. Caso fossem fornecidos pelo Estado, tais famílias teriam um ganho de renda que isenção alguma de imposto seria capaz de proporcionar.
Entretanto a universalização de uma escola pública de qualidade e de um serviço de saúde que realmente funcione não pode ser feita sob a dinâmica do lulismo, pois ela exige investimentos estatais só possíveis pela taxação pesada sobre fortunas, lucros bancários e renda da classe alta. Ou seja, isso exige um aumento de impostos sobre aqueles que vivem de maneira nababesca e que têm lucros milionários no sistema financeiro.
Algo dessa natureza exige, por sua vez, uma mobilização política que está fora do quadro de consensos do lulismo. Porém a força política que poderia pressionar essa nova dinâmica ainda não existe no Brasil. Ela pede uma esquerda que não tenha medo de dizer seu nome.
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado hoje na Folha.
Dilma começa a enfrentar o sistema financeiro

Posted: April 13, 2012, 11:33am MDT

Mirando no alvo correto

Minutos depois de ser empossado, em 27 março de 2006, no Ministério da Fazenda, Guido Mantega ligou para o secretário-executivo da Pasta, Murilo Portugal. Queria conversar sobre o posto que assumiria. "Não tenho o que conversar porque estou demissionário", disse-lhe Portugal que, até aquele momento, havia sido o segundo deAntonio Palocci no ministério. A informação é do jornal Valor Econômico, edição de hoje.
Ao desligar, Mantega relatou o telefonema sem esconder a contrariedade, compartilhada pelos colegas de governo que estavam ao seu lado. Entre eles, a então ministra-chefe da Casa Civil, Dilma Rousseff.
Mantega continua no mesmo lugar e Portugal virou presidente do sindicato dos bancos. A trombada pública aconteceu ontem, quando Mantega subiu o tom para reagir às condições do sistema financeiro para a redução do spread, mas a rota de colisão começou a ser traçada cinco anos atrás, quando Dilma Rousseff ajudaria a remontar a equipe econômica do governo Luiz Inácio Lula da Silva depois da saída de Palocci.

A crise de 2008 imbicaria novamente a curva de juros para cima, reduzindo a marcha da colisão no segundo mandato de Luiz Inácio Lula da Silva.

Com a posse de Dilma, porém, a rota estava traçada e foi publicamente exposta pela presidente da República: a política monetária é a vantagem comparativa do Brasil num mundo que já derrubou os juros e ainda não tirou o pé da lama.

A curva descendente do Copom, a redução dos juros cobrados pelos bancos públicos e a subida de tom do ministro da Fazenda, Guido Mantega, com a Febraban são apenas a confirmação do norte perseguido por Dilma Rousseffdesde que começou a ter ingerência para além dos megawatts.

O que só agora começa a ganhar contornos claros é que a presidente, frequentemente criticada por inabilidade, monta uma ampla aliança política para isolar o sistema financeiro na guerra do spread.

Essa aliança passa pela recuperação do poder dos Estados com a troca do indexador de suas dívidas e o afrouxamento das condições em que incentivos tributários estaduais podem vir a ser concedidos. É a reversão de um processo iniciado duas décadas atrás com a implantação do Real.

Para conter a explosão de demandas - e de sua face monetária, a inflação - trazida pela Constituição de 1988, a estabilidade da economia neutralizou a política.

O país vinha do trauma do impeachment, que abortou o mandato de Fernando Collor, o único governador de Estado eleito para a Presidência da República desde a redemocratização.

Foi aquela crise política que abriu caminho para um plano de estabilidade monetária que esvaziou a federação. Teve como pressupostos o Fundo de Estabilização Financeira (FEF), que daria origem à DRU e canalizaria recursos de Estados e municípios para o Tesouro nacional, a Lei de Responsabilidade Fiscal, o acordo da dívida e a privatização dos bancos estaduais.

Com os cofres esvaziados, dívidas a pagar, limites rígidos para contrair novas e proibidos de usar recursos fiscais para atrair empresas, os Estados foram desprovidos de poder político na mesma velocidade em que cresceu sua dependência da União.

A subversão dessa ordem não está em jogo e tampouco se corre o risco de as finanças estaduais voltarem a ser a casa da mãe joana. Até porque o governo federal não parece estar interessado em abrir mão da concentração de recursos políticos e fiscais gerada pelo esvaziamento dos Estados.

O que está em curso, com a discussão da troca do indexador das dívidas estaduais e municipais e o afrouxamento das condições em que incentivos tributários podem ser concedidos pelos Estados, é a recuperação dos governadores como atores políticos capazes de engrossar o setor produtivo no cabo de guerra com o sistema financeiro.

Reabilitados no seu poder de conceder incentivos e investir na infraestrutura de seus Estados, os governadores podem voltar a ser interlocutores das federações industriais e sindicatos que ao longo dos últimos anos têm batido um bumbo surdo na toada do desenvolvimento.

A aliança é reforçada também pela posse em julho do primeiro presidente bancário da história da CUT. Em entrevista a Raphael Di Cunto, publicada hoje no Valor, Wagner Freitas diz que a investida contra o spread bancário será a principal bandeira da entidade sob sua presidência.

Até o senador Aécio Neves (PSDB-MG), principal liderança do partido que operou a lógica da federação subordinada, hoje diz que a União virou rentista dos Estados e reclama de juros superiores àqueles pagos pelas empresas aoBNDES.

Pelo teor das propostas feitas pelo sindicato dos bancos, está claro que esta é uma guerra que requer aliados até da oposição. Entre as condições para que o spread seja reduzido há muitas que dependem do Congresso e outras tantas que enfrentariam infinitas batalhas judiciais, como a exigência de que a previdência complementar dos correntistas entre como garantia do crédito.

Muitas dessas garantias são de difícil execução e os bancos sinalizam que, sem elas, não há redução de spread à vista.

Enquanto isso, como os juros efetivamente já estão caindo, não é difícil para o governo convencer a opinião pública de que a diferença entre o custo de captação e o de empréstimo vai para um bolso que não é o do correntista.

Vitor Belous, leitor do blog Casa das Caldeiras (www.valoronline.com.br), é um exemplo do campo fértil para o discurso do governo. O leitor comenta a alegação de inadimplência para a formação do spread: "As instituições emprestam mais do que a renda mensal do cliente comporta, ultrapassando 30% do comprometimento mensal do tomador. Os bancos pregam em seus informes publicitários o uso consciente do crédito, mas a realidade dentro das agências é outra, bater metas".

Dilma, com os aliados que tem, é bem-sucedida na imagem de que combate a corrupção. É de se supor que também seja capaz de angariar apoio da opinião pública ao isolar quem pinta de vermelho as contas correntes. Na pior das hipóteses, já conseguiu que a banca, agora, se disponha a conversar.
Comissão da Verdade e os rituais da verdade

Posted: April 10, 2012, 2:39pm MDT

A noite escura
Deve ser um problema com o nome: "Comissão da Verdade". E também de número: sete pessoas.
Não creio que haja sete caras no mundo que tenham o mesmo conceito de e sobre a verdade.
Sempre prevaleceu a verdade de cada um, o assim é se lhe parece, de Pirandelo. Daí a dificuldade de dona Dilma nomear os membros que examinarão atos e fatos criminosos do período ditatorial.
Cada um de nós tem engasgado na garganta um detalhe daquele tempo. Alguns são sabidos, há documentos, fotos, textos e depoimentos bastante divulgados. Muita coisa, porém, continua em sigilo e é natural que a sociedade cobre do governo a verdade dessa "noche oscura" da vida nacional.
Pessoalmente, gostaria de comprovar um episódio que até hoje não sei se é verdadeiro, mas revelador da repressão naquele tempo. Certa noite, um oficial da Aeronáutica e dois soldados saíram da Base Aérea do Galeão numa kombi para apanhar oito inimigos do regime. Todos na zona sul da cidade. Já quase madrugada, o oficial decidiu voltar ao Galeão com os oito subversivos que constavam na lista que recebera de seus superiores.
Na altura da praça Mauá, ele resolveu contar os presos dentro da kombi e viu que só conseguira apanhar sete. Não podia se apresentar ao comando sem os oito detidos. Naquela hora e lugar, não havia ninguém nas ruas, mas ouviu o barulho de uma banca de jornais abrindo na esquina da rua São Bento para receber os primeiros exemplares. Encostou a kombi e mandou que o dono da banca, um italiano de 45 anos, recém-chegado ao Brasil, entrasse no carro.
Pouco depois, entregava no Galeão os oito subversivos, que foram jogados no mar, perto de Itaipu. Carimbaram em cima da lista que lhe haviam dado: "Recebido".
Artigo do escritor Carlos Heitor Cony. Publicado hoje na Folha.
O lar-pântano da direita

Posted: April 10, 2012, 12:53pm MDT
Por um movimento de desprezo público aos torturadores e serviçais da ditadura

Posted: April 10, 2012, 12:46pm MDT

Honrar o país
Aqueles que hoje desafiam a mudez do esquecimento e dizem, em voz alta, onde moram os que entraram pelos escaninhos da ditadura brasileira para torturar, estuprar, assassinar, sequestrar e ocultar cadáveres honram o país.
Quando a ditadura extorquiu uma anistia votada em um Congresso submisso e prenhe de senadores biônicos, ela logo afirmou que se tratava do resultado de um "amplo debate nacional".
Tentava, com isto, esconder que o resultado da votação da Lei da Anistia fora só 206 votos favoráveis (todos da Arena) e 201 contrários (do MDB). Ou seja, os números demonstravam uma peculiar concepção de "debate" no qual o vencedor não negocia, mas simplesmente impõe.
Depois desse engodo, os torturadores acreditaram poder dormir em paz, sem o risco de acordar com os gritos indignados da execração pública e da vergonha. Eles criaram um "vocabulário da desmobilização", que sempre era pronunciado quando exigências de justiça voltavam a se fazer ouvir.
"Revanchismo", "luta contra a ameaça comunista", "guerra contra terroristas" foram palavras repetidas por 30 anos na esperança de que a geração pós-ditadura matasse mais uma vez aqueles que morreram lutando contra o totalitarismo. Matasse com as mãos pesadas do esquecimento. Mas eis que estes que nasceram depois do fim da ditadura agora vão às ruas para nomear os que tentaram esconder seus crimes na sombra tranquila do anonimato.
Ao recusar o pacto de silêncio e dizer onde moram e trabalham os antigos agentes da ditadura, eles deixam um recado claro. Trata-se de dizer que tais indivíduos podem até escapar do Poder Judiciário, o que não é muito difícil em um país que mostrou, na semana passada, como até quem abusa sexualmente de crianças de 12 anos não é punido. No entanto eles não escaparão do desprezo público.
Esses jovens que apontam o dedo para os agentes da ditadura, dizendo seus nomes nas ruas, honram o país por mostrar de onde vem a verdadeira justiça. Ela não vem de um Executivo tíbio, de um Judiciário cínico e de um Legislativo com cheiro de mercado persa. Ela vem dos que dizem que nada nos fará perdoar aqueles que nem sequer tiveram a dignidade de pedir perdão.
Se o futuro que nos vendem é este em que torturadores andam tranquilamente nas ruas e generais cospem impunemente na história ao chamar seus crimes de "revolução", então tenhamos a coragem de dizer que esse futuro não é para nós.
Este país não é o nosso país, mas apenas uma monstruosidade que logo receberá o desprezo do resto do mundo. Neste momento, quem honra o verdadeiro Brasil é essa minoria que diz não ao esquecimento. Essa minoria numérica é nossa maioria moral.
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado hoje na Folha.
Feito inédito do PT de Porto Alegre

Posted: April 8, 2012, 11:19am MDT

Maravilha! Alvíssaras!
Os últimos resultados das pesquisas de opinião em Porto Alegre indicam um fato inédito vivido pelo PT de Porto Alegre, ou seja, a sua completa autoanulação como legenda eleitoral e sobretudo como intelectual orgânico da esquerda sul-rio-grandense.
O partido que já tinha atrofiado a sua capacidade de intervenção política agora chega ao ponto mais degradado da sua jornada de rebaixamento orgânico: apresenta-se completamente despreparado até para disputar as eleições municipais de 2012. Se antes já havia se exonerado da política, agora está incapacitado até para disputar o trivial: eleições.
Enquanto isso, Porto Alegre vive a farra desbragada da mais selvagem especulação imobiliária (tendo o capital financeiro - sempre ele - por trás) sob o olhar libertino e dadivoso do Paço Municipal.
Do marxismo ao pós-marxismo

Posted: April 7, 2012, 5:56pm MDT

O sociólogo sueco Göran Therborn vem ao Brasil para o lançamento do livro Do marxismo ao pós-marxismo?
Serão três dias de eventos nas capitais de São Paulo, Rio Grande do Sul e Pará: no dia 11/04 (quarta-feira, às 19h) é a vez da Câmara Municipal de Porto Alegre.Planejado como um mapa e uma bússola, Do marxismo ao pós-marxismo?, de Göran Therborn, é uma tentativa de entender as mudanças sociais e intelectuais radicais entre o século 20 e o século 21. Não tem a pretensão de ser uma história das ideias, mas apresenta propósitos bem claros: situar os espaços de pensamento e as práticas de esquerda; identificar o legado do marxismo do século 20 como teoria crítica e analisar o pensamento radical mais recente.
'Coelhinho' da Páscoa moralmente modificado

Posted: April 5, 2012, 11:52am MDT
'Coelhinho' da Páscoa moralmente modificado

Posted: April 5, 2012, 11:52am MDT
O marxismo e a deficiência mental (da direita)

Posted: April 5, 2012, 11:47am MDT

Inquisição e extermínio
Paul Preston, o mais conhecido historiador britânico da Espanha moderna, revela a plena extensão do que define como "holocausto espanhol" do século 20 em seu novo livro, sobre a horrenda repressão e a violência perpetradas pelo general Francisco Franco. O livro também ajuda a explicar a oposição continuada que existe na Espanha quanto ao reconhecimento dessa história sombria.
Mais de 200 mil pessoas foram mortas na Guerra Civil Espanhola, e outras tantas morreram longe das frentes de batalha. Preston mostra como as vítimas foram estigmatizadas. Ele também detalha a violência do lado republicano: os assassinatos extrajudiciais, as execuções após julgamentos sumários, a destruição causada pelas colunas anarquistas e o papel de agentes soviéticos no massacre de trotskistas.
Mas é a violência sistemática das forças de Franco que causa maior choque. Preston descreve como 12 mil crianças foram roubadas de suas mães e as experiências médicas conduzidas pelo comandante do serviço psiquiátrico franquista, que buscava uma causa patológica para as ideias esquerdistas, um "gene vermelho" que vincularia o marxismo a uma deficiência mental, como parte de um racismo eugênico para "depurar nossa raça".
Recentemente, os juízes da Suprema Corte espanhola decidiram demitir o juiz Baltazar Garzón de seu posto, em um caso envolvendo gravações de conversas entre advogados de defesa e seus clientes em um processo de corrupção. Líderes locais do partido do premiê espanhol haviam sido acusados de conceder contratos em troca de propinas. A Suprema Corte decidiu que Garzón havia excedido em seus poderes.
Garzón é o juiz que solicitou a detenção do general chileno Augusto Pinochet em Londres por supostos crimes contra os direitos humanos. Ele também havia iniciado uma investigação sobre a morte de 114 mil pessoas durante a Guerra Civil Espanhola. A Suprema Corte decidiu, quanto a este processo, sustentar os termos da lei de anistia espanhola de 1977, afirmando que ela foi crucial na transição pacífica espanhola da ditadura à democracia, em 1975.
Há a informação de que cerca de 300 mil bebês espanhóis foram roubados de suas mães e vendidos para a adoção, com a conivência da Igreja Católica, entre 1939 e 1989. As mães foram informadas de que seus bebês morreram. A lei de anistia, uma vez mais, impede a investigação de crimes ocorridos na era Franco, mas promotores estão investigando 900 desses casos em todo o país.
A justificativa de freiras e médicos que perpetraram esses crimes era a de que as mães não eram competentes para cuidar de seus filhos, e que as crianças ficariam melhores sob a guarda de pais "devotos".
Artigo do professor KennethR. Maxwell, historiador britânico, publicado hoje na Folha.
O marxismo e a deficiência mental (da direita)

Posted: April 5, 2012, 11:47am MDT

Inquisição eextermínio
Paul Preston, o maisconhecido historiador britânico da Espanha moderna, revela a plenaextensão do que define como "holocausto espanhol" doséculo 20 em seu novo livro, sobre a horrenda repressão e aviolência perpetradas pelo general Francisco Franco. O livro tambémajuda a explicar a oposição continuada que existe na Espanha quantoao reconhecimento dessa história sombria.
Mais de 200 mil pessoasforam mortas na Guerra Civil Espanhola, e outras tantas morreramlonge das frentes de batalha. Preston mostra como as vítimas foramestigmatizadas. Ele também detalha a violência do lado republicano:os assassinatos extrajudiciais, as execuções após julgamentossumários, a destruição causada pelas colunas anarquistas e o papelde agentes soviéticos no massacre de trotskistas.
Mas é a violênciasistemática das forças de Franco que causa maior choque. Prestondescreve como 12 mil crianças foram roubadas de suas mães e asexperiências médicas conduzidas pelo comandante do serviçopsiquiátrico franquista, que buscava uma causa patológica para asideias esquerdistas, um "gene vermelho" que vincularia omarxismo a uma deficiência mental, como parte de um racismo eugênicopara "depurar nossa raça".
Recentemente, os juízes daSuprema Corte espanhola decidiram demitir o juiz Baltazar Garzón deseu posto, em um caso envolvendo gravações de conversas entreadvogados de defesa e seus clientes em um processo de corrupção.Líderes locais do partido do premiê espanhol haviam sido acusadosde conceder contratos em troca de propinas. A Suprema Corte decidiuque Garzón havia excedido em seus poderes.
Garzón é o juiz quesolicitou a detenção do general chileno Augusto Pinochet em Londrespor supostos crimes contra os direitos humanos. Ele também haviainiciado uma investigação sobre a morte de 114 mil pessoas durantea Guerra Civil Espanhola. A Suprema Corte decidiu, quanto a esteprocesso, sustentar os termos da lei de anistia espanhola de 1977,afirmando que ela foi crucial na transição pacífica espanhola daditadura à democracia, em 1975.
Há a informação de quecerca de 300 mil bebês espanhóis foram roubados de suas mães evendidos para a adoção, com a conivência da Igreja Católica,entre 1939 e 1989. As mães foram informadas de que seus bebêsmorreram. A lei de anistia, uma vez mais, impede a investigação decrimes ocorridos na era Franco, mas promotores estão investigando900 desses casos em todo o país.
A justificativa de freiras emédicos que perpetraram esses crimes era a de que as mães não eramcompetentes para cuidar de seus filhos, e que as crianças ficariammelhores sob a guarda de pais "devotos".
Artigodo professor KennethR.Maxwell,historiador britânico, publicado hoje na Folha.
Ditadura é igual a segurança mais cinismo

Posted: April 2, 2012, 2:45pm MDT
Encontro 'Memória, Verdade e Justiça'

Posted: March 29, 2012, 12:00pm MDT

5° ENCONTRO LATINOAMERICANO MEMÓRIA, VERDADE E JUSTIÇA5° ENCUENTRO LATINOAMERICANO MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIACUMPRIR COM A VERDADE/CUMPLIR CON LA VERDADLocal: Plenarinho – Assembléia Legislativa – Porto Alegre/RS 30, 31 de março e 01 de abril
PROGRAMA:Sexta-feira / Viernes – 30/03/201209,00 hs – Credenciamento/ Acreditaciones10,00 hs – Ato de Abertura / Acto de Apertura12,00 hs – Tribo de atuadores Oi Nóis Aqui TraveizApresenta: "Onde? Ação nº 2"Esplanada da Assembléia Legislativa do Rio Grande do Sul 12,30 hs – Almoço / Almuerzo14,00 hs – Mesa 1Conteúdo e Conseqüências das Sentenças da Corte Interamericana de Direitos Humanos / Contenido y Consequencias del Fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Brasil: Caso Araguaia / Uruguai: Caso Gelman.Mediador / Moderador: Luiz Francisco Corrêa Barbosa (MJDH)Painelistas / Panelistas: Beatriz Affonso (Cejil Brasil), Pilar Elizalde (Cejil Cone Sul /Cono Sur), Victória Grabois Olímpio (Grupo Tortura Nunca Mais RJ/Brasil) e Macarena Gelman (vítima Argentina/Uruguay), Carlos Etchegoyhen (psicanalista – Uruguay)
16,00 hs – Intervalo para café – Corte para café
16,30 hs – Mesa 2A obrigação de adequar a legislação interna às normas da Convenção Americana sobre Direitos Humanos / La obligación de adecuar el derecho interno a las normas de la Convención Americana sobre Derechos Humanos.Mediador / Moderador: Ricardo Breier (OAB/RS / Colegio Abogados)Painelistas / Panelistas: Miki Breier (Deputado Estadual/RS - Brasil), Remo Carlotto (Deputado Nacional, Pres. Com. Derechos Humanos Y Garantias – Câmara Deputados - Argentina), Hugo Gutierrez (Deputado de La República – Chile), Chico Alencar (Deputado Federal – Comissão de Direitos Humanos e Minorias– Brasil) e Luis Alfredo Ilarregui (Ministério do Interior – Argentina)
Sábado - 31/03/201210,00 hs – Mesa 3Imprescritibilidade dos crimes de Lesa Humanidade / Imprecritibilidad de los crimenes de Lesa Humanidad.Mediador / Moderador: Christopher Goulart (MJDH)Painelistas / Panelistas: Dr. Miguel Angel Osorio (Procurador / Fiscal Federal Argentina – causa Operação Condor), Drª Ana Maria Telechea Reck (Procuradora/Fiscal Nacional en lo Penal – Uruguay – causa Bordaberry), Dr. Ivan Cláudio Marx (Procurador/Fiscal Federal Brasil Coordenador do Grupo de Trabalho Justiça de Transição), Prof. Dr. Dani Rudnicki (MJDH – Brasil.
12,00 hs – Almoço / Almuerzo
14,00 hs – Mesa 4Comissão da Verdade / Comisión de la VerdadMediador / Moderador: Afonso Licks (MJDH)Painelistas / Panelistas:AlexandreVeiga(Arquivistas Sem Fronteira), Maurice Politi (Núcleo de Preservação da Memória Política/SP – Brasil), Luiza Erundina (Deputada Federal – Comissão de Direitos Humanos e Minorias – Brasil) , Vera Vital Brasil (Coletivo RJ Memória, Verdade e Justiça), Katia Nouten (Federação Internacional de Direitos Humanos – Bélgica).
16,00 hs - Intervalo para café – Corte para café
16,30 hs – Mesa 5Para que não se repita / Para que no se repitaNosso compromisso com a Memória, Verdade e Justiça / Nuestro compromiso con la Memoria, Verdad y Justicia.Mediador / Moderador: Jair Krischke (MJDH)Painelistas / Panelistas: Roger Rodriguez (Uruguay), Olga Flores (Coord. Interinstitucional Contrala Impunidad - Bolívia), Dr. Paulo Abrão Pires Junior (Pres. da Comissão de Anistia – Min. da Justiça -Brasil), Baldemar Toroco (Crysol – Asociación de ex Presos Políticos de Uruguay), Adela Segarra (Deputada Nacional – Argentina).
18,00 hs – Deliberação sobre o documento “Compromisso de Porto Alegre, Brasil”.
Domingo – 1° de abril de 201209,30 hs – Visita à Ilha do Presídio (Porto Alegre) e homenagem aos que lá estiveram presos/Visita a Isla Penal y homenaje a los que aí estuvueran presos.
12,00 hs – Encerramento com almoço/Cierre con almuerzo.
Petrobras promove tolices privadas

Posted: March 28, 2012, 11:05am MDT

Vejam só, a Petrobras promove/patrocina festas privadas e descarrega na rubrica de Responsabilidade Social e Ambiental. O convite acima se refere a uma festa de aniversário de um ator e diretor da TV Globo, chamado Jorge Fernando, certamente alguém que nutre uma folha de serviços prestados às comunidades desassistidas do Rio de Janeiro, alguém com irretocável vocação voltada para a benemerência, à assistência social (e ambiental), e ao serviço anônimo e caritativo para a população carente do estado do Rio de Janeiro. Quase uma Madre de Calcutá do pedaço.
Arapongas dos EUA têm regalias com milicos brasucas

Posted: March 27, 2012, 6:11pm MDT

Atual diretora de análise da Stratfor (leia sobre a Stratfor aqui), a americana Reva Bhalla não precisou gastar um tostão, grampear telefones ou pagar propinas para conseguir fácil acesso ao alto escalão da inteligência brasileira. A informação foi pescada no ótimo portal da Pública.

Em 6 de janeiro de 2011, segundo documentos internos da empresa analisados pela Agência Pública e pela Carta Capital, Bhalla foi recebida com entusiasmo pelo gabinete do ministro-chefe do GSI, o general José Elito Siqueira, menos de um mês depois de chegar ao País para sua missão em nome da Stratfor.Mais do que ser bem recebida, Bhalla obteve informações confidenciais de funcionários do GSI que são negadas até mesmo aos brasileiros.

No seu relato, ela diz ter sido levada à chamada “sala de situação”, local onde militares e agentes de inteligência se reunem com a presidência em caso de crises de segurança nacional. “Eu tive a impressão de que o Brasil não tem que lidar com esse tipo de questão com muita freqüência. Eles disseram que durante o governo Lula eles se reuniram 64 vezes. Havia mapas muito legais por todo o lugar. Eles me deram de presente um lindo mapa do mundo com Brasília ao centro (muito ambicioso? Ahaha)”, escreve.

O contato, segundo ela, teria sido armado por um “amigo diplomata” que estaria trabalhando no escritório da própria presidenta, diz ela, sem identificar o nome. “Todos, inclusive o General Elito Sequeiro (sic) - o chefe do GSI, o qual eu encontrei mais tarde no seu escritório, conhecem e lêem os relatórios da Stratfor regularmente. Eles estavam, literalmente, me dizendo sobre as notícias da Stratfor que haviam lido nesta manhã, e que quase todos ali eram membros”.

Animada com o “tour completo” que recebeu do palácio presidencial, Bhalla chegou à sala da presidenta Dilma Rousseff – mas ela estava numa reunião. “Eu queria dizer ‘olá’ em nome da Stratfor”.

A analista relata ter conversado longamente com o secretario-adjunto José Antônio Macedo Soares, cujo nome chegou a ser cotado pelo Palácio do Planalto para assumir a direção da Abin. Segundo seu relato, ele lhe explicou tranquilamente que o Brasil se esforça para não atrair atenção para si mesmo como palco de ações ligadas ao terrorismo. “Como Macedo Soares me disse, nós capturamos vários ‘terroristas’ em São Paulo – pessoas da Al Qaeda, Hezbollah, e até pessoas ligadas aos ataques de 11 de setembro. Mas nós não queremos nos vangloriar por isso e não queremos atenção. Isso não serve aos nossos interesses e não queremos que os EUA nos empurre para esse assunto’”, escreve.

A informação, prontamente repassada para a rede de analistas da Stratfor, confirma uma revelação feita pelo WikiLeaks em 2010, nos primeiros documentos diplomáticos sobre o Brasil publicados pela organização. Os despachos traziam o então embaixador dos Estados Unidos em Brasília, Clifford Sobel, a dizer, ainda em 2008, que a Polícia Federal “frequentemente prende pessoas ligadas ao terrorismo, mas os acusa de uma variedade de crimes não relacionados a terrorismo para evitar chamar a atenção da imprensa e dos altos escalões do governo”. O mesmo telegrama de Sobel cita dois exemplos. Em 2007, a PF teria capturado um potencial facilitador terrorista sunita que operava primordialmente em Santa Catarina sob acusação de entrar no País sem declarar fundos – e estaria trabalhando pela sua deportação. A operação Byblos, que desmantelou uma quadrilha de falsifcação de documentos brasileiros no Rio de Janeiro para os libaneses também é citada como exemplo de operação de contra-terrorismo.

Histórias sobre prisões de suspeitos de terrorismo no Brasil haviam pipocado antes do vazamento dos documentos diplomáticos. Em maio de 2009, a PF prendeu um libanês acusado de propagar pela internet material racista. À época, o colunista da Folha Jânio de Freitas escreveu que, para preservar o sigilo, a PF atribuiu a prisão, inclusive internamente, a uma investigação sobre células de neonazistas, enquanto o libanês seria na verdade suspeito de ligação com a Al Qaeda. Quase um mês depois, o Gabinete da Segurança Institucional da Presidência criou um grupo de prevenção e combate ao terrorismo, com a finalidade oficial de exercer o “acompanhamento de assuntos pertinentes ao terrorismo internacional e de ações” para “a sua prevenção e neutralização”.Foi exatamente no GSI e com funcionários do órgão que Bhalla teve reuniões pessoais que renderam relatórios de inteligência privada, para alimentar os boletins a clientes no mundo todo.Naquele encontro, ela teria perguntado ainda sobre a capacidade do GSI em vigiar e capturar esses ‘terroristas’. “A resposta não me pareceu tão confiante assim. Ele disse basicamente que isso é muito difícil. São Paulo tem uma população estrangeira muito grande. Fronteiras são difíceis de controlar: essa é a atitude brasileira em relação a isso”. Segundo a analista, eles teriam reonhecido que há alvos de terrorismo no Brasil. E teriam citado uma misteriosa “casa noturna israelense” em São Paulo como um exemplo.“Eu levantei a questão do terrorismo, já que Macedo Soares é basicamente o único brasileiro que foi citado pelo Wikileaks. Eu perguntei a ele se isso causou algum tipo de problema e ele riu e disse “só inveja”! Aparentemente, vários oficiais brasileiros ficaram seriamente com ciúmes de que ele tenha ficado com toda a fama, haha”, relata Bhalla no seu email. Macedo Soares foi interlocutor do ex-embaixador Sobel nos primeiros documentos diplomáticos vazados.A conversa não parou por aí. Bhalla chegou a ser convidada a visitar um posto militar na Amazônia na sua próxima visita, “coisa que eu definitivamente vou fazer”. Ouviu do alto escalão do GSI que “a corrupção nesses postos é mais concentrada na polícia do que nos militares”.“Um deles levantou um ponto interessante, dizendo que uma coisa que o Brasil tem feito muito bem é controlar a qualidade dos precursores químicos que entram no país. Então, a cocaína produzida na Bolívia, por exemplo, não é ‘classe A’ que os compradores de NY querem. Ao invés disso, são de baixa qualidade, crack, que é vendido em São Paulo. Então essa é uma conseqüência não-intencional para eles: drogas mais baratas e de baixo valor permeiam o mercado brasileiro”, descreveu.No fim da mensagem, a analista diz ter desgostado da capital federal, no mesmo tom informal que marca os demais emails da Stratfor publicados pelo WikiLeaks. E envia uma foto sua diante da catedral de Brasília.A correspondência com Macedo Soares não terminou aí, como mostra a esfuziante mensagem sobre o mapa com o Brasil no centro, reenviado a Bhalla dois meses depois da visita.A reportagem procurou o GSI através da sua assessoria de imprensa, mas recebeu como resposta que o ministro José Antônio de Macedo Soares está de férias no exterior e se disponibilizaria a esclarecer o assunto depois do dia 30 de março. A assessoria confirmou, no entanto, que o ministro-chefe José Elito Siqueira “recebeu, em 06 Jan 11, a Sra. Reva Bhalla para cumprimento protocolar durante a sua visita ao GSI”.
Oficialmente, o governo sempre negou a existência de atividades terroristas no Brasil – e continua negando, mesmo depois das revelações do Wikileaks. Já os militares brasileiros parecem ficar bem mais à vontade quando falam do assunto com americanos – sejam eles diplomatas, militares, ou arapongas como os da Stratfor.
O controle do desemprego através da guerra

Posted: March 23, 2012, 1:53pm MDT
Há um crucifixo no meio do caminho da nossa república

Posted: March 22, 2012, 11:00am MDT

Territórios livres
Imagine que você é o Galileu e está sendo processado pela Santa Inquisição por defender a ideia herética de que é a Terra que gira em torno do Sol e não o contrário. Ao mesmo tempo, você está tendo problemas de família, filhos ilegítimos que infernizam a sua vida, e dívidas, que acabam levando você a outro tribunal, ao qual você comparece até com uma certa alegria. No tribunal civil, será você contra credores ou filhos ingratos, não você contra a Igreja e seus dogmas pétreos. Você receberá uma multa ou uma reprimenda, ou talvez, com um bom advogado, até consiga derrotar seus acusadores, o que é impensável quando quem acusa é a Igreja. Se tiver que ser preso, será por pouco tempo, e a ameaça de ir para a fogueira nem será cogitada. No tribunal laico, pelo menos por um tempo, você estará livre do poder da Igreja. É com esta sensação de alívio, de estar num espaço neutro onde sua defesa será ouvida e talvez até prevaleça, que você entra no tribunal. E então você vê um enorme crucifixo na parede atrás do juiz. Não adianta, suspiraria você, desanimado, se fosse Galileu.

O poder dela está por toda a parte. Por onde você andar, estará no território da Igreja. Por onde seu pensamento andar, estará sob escrutínio da Igreja. Não há espaços neutros.Um crucifixo na parede não é um objeto de decoração, é uma declaração. Na parede de espaços públicos de um país em que a separação de Igreja e Estado está explícita na Constituição, é uma desobediência, mitigada pelo hábito. Na parede dos espaços jurídicos deste país, onde a neutralidade, mesmo que não exista, deve ao menos ser presumida, é um contrassenso – como seria qualquer outro símbolo religioso pendurado.

É inimaginável que um Galileu moderno se sinta acuado pela simples visão do símbolo cristão na parede atrás do juiz, mesmo porque a Igreja demorou mas aceitou a teoria heliocêntrica de Copérnico e ninguém mais é queimado por heresia. Mas a questão não é esta, a questão é o nosso hipotético e escaldado Galileu poder encontrar, de preferência no Poder Judiciário, um território livre de qualquer religião, ou lembrança de religião.Fala-se que a discussão sobre crucifixos em lugares públicos ameaça a liberdade de religião. É o contrário, o que no fundo se discute é como ser religioso sem impor sua religião aos outros, ou como preservar a liberdade de quem não acredita na prepotência religiosa. Com o crescimento político das igrejas neopentecostais, esta preocupação com a capacidade de discordar de valores atrasados impostos pelos religiosos a toda a sociedade, como nas questões do aborto e dos preservativos, tornou-se primordial. A retirada dos crucifixos das paredes também é uma declaração. No caso, de liberdade.

Artigo de Luis Fernando Veríssimo, publicado hoje no jornal O Globo.

Fotografias de cima a baixo: 1) gabinete do presidente da República, no tempo de Lula; 2) plenário da Câmara dos Deputados; 3) Presidenta Dilma, vice Temer, e presidente do Senado, José Sarney, no plenário da Câmara; 4) Plenário do STF, órgão máximo do Poder Judiciário, em Brasília.
Há um crucifixo no meio do caminho da nossa república

Posted: March 22, 2012, 11:00am MDT

Territórios livres
Imagineque você é o Galileu e está sendo processado pela Santa Inquisiçãopor defender a ideia herética de que é a Terra que gira em torno doSol e não o contrário. Ao mesmo tempo, você está tendo problemasde família, filhos ilegítimos que infernizam a sua vida, e dívidas,que acabam levando você a outro tribunal, ao qual você compareceaté com uma certa alegria. No tribunal civil, será você contracredores ou filhos ingratos, não você contra a Igreja e seus dogmaspétreos. Você receberá uma multa ou uma reprimenda, ou talvez, comum bom advogado, até consiga derrotar seus acusadores, o que éimpensável quando quem acusa é a Igreja. Se tiver que ser preso,será por pouco tempo, e a ameaça de ir para a fogueira nem serácogitada. No tribunal laico, pelo menos por um tempo, você estarálivre do poder da Igreja. É com esta sensação de alívio, de estarnum espaço neutro onde sua defesa será ouvida e talvez atéprevaleça, que você entra no tribunal. E então você vê um enormecrucifixo na parede atrás do juiz. Não adianta, suspiraria você,desanimado, se fosse Galileu.

O poder dela está por toda a parte.Por onde você andar, estará no território da Igreja. Por onde seupensamento andar, estará sob escrutínio da Igreja. Não há espaçosneutros.Um crucifixo na parede não é um objeto dedecoração, é uma declaração. Na parede de espaços públicos deum país em que a separação de Igreja e Estado está explícita naConstituição, é uma desobediência, mitigada pelo hábito. Naparede dos espaços jurídicos deste país, onde a neutralidade,mesmo que não exista, deve ao menos ser presumida, é umcontrassenso – como seria qualquer outro símbolo religiosopendurado.

É inimaginável que um Galileu moderno se sintaacuado pela simples visão do símbolo cristão na parede atrás dojuiz, mesmo porque a Igreja demorou mas aceitou a teoriaheliocêntrica de Copérnico e ninguém mais é queimado por heresia.Mas a questão não é esta, a questão é o nosso hipotético eescaldado Galileu poder encontrar, de preferência no PoderJudiciário, um território livre de qualquer religião, ou lembrançade religião.Fala-se que a discussão sobre crucifixos emlugares públicos ameaça a liberdade de religião. É o contrário,o que no fundo se discute é como ser religioso sem impor suareligião aos outros, ou como preservar a liberdade de quem nãoacredita na prepotência religiosa. Com o crescimento político dasigrejas neopentecostais, esta preocupação com a capacidade dediscordar de valores atrasados impostos pelos religiosos a toda asociedade, como nas questões do aborto e dos preservativos,tornou-se primordial. A retirada dos crucifixos das paredes também éuma declaração. No caso, de liberdade.

Artigo de Luis Fernando Veríssimo, publicado hoje no jornal O Globo.

Fotografias de cima a baixo: 1) gabinete do presidente da República, no tempo de Lula; 2) plenário da Câmara dos Deputados; 3) Presidenta Dilma, vice Temer, e presidente do Senado, José Sarney, no plenário da Câmara; 4) Plenário do STF, órgão máximo do Poder Judiciário, em Brasília.
Jorge Gerdau constitui um grande erro político da presidenta Dilma

Posted: March 21, 2012, 11:27am MDT

A manchete principal do jornal Folha de S. Paulo informa que a presidenta Dilma convocou 27 grandes empresários brasileiros com a finalidade de cobrar-lhes investimentos, face ao desempenho pífio do PIB brasuca no ano passado. A iniciativa da presidenta cumpre uma tarefa política de dupla finalidade: mostrar dinamismo reativo do Planalto quanto à necessidade premente de acelerar o investimento produtivo - única maneira de gerar emprego e riqueza social - e, ao mesmo tempo, empanar a crise institucional provocada pelas (eternas) insatisfações da base aliada - leia-se PMDB.
Muito bem, muito correto, não fora o nome escolhido pela presidenta para coordenar a reunião com os campeões do PIB brasileiro: Jorge Gerdau. O empresário do setor siderúrgico assessora a presidenta na área de gestão e competitividade e, segundo o diário da família Frias, "ajudou a elaborar a lista" que irá se entrevistar com Dilma. Gerdau ocupa um cargo não-remunerado no Planalto e se refestela em uma sala próxima ao gabinete presidencial no recinto mesmo do Poder Executivo nacional.
A decisão de guindar Jorge Gerdau à condição em que se encontra no centro do poder planaltino é um equívoco grosseiro da presidenta Dilma. Um mega engano político, uma rombuda insensatez econômica e uma rotunda imprudência institucional.
Jorge Gerdau é um símbolo das estrepolias privatistas do tucanato no País, adquiriu a preço de cachaça ruim, em 1992, a antiga Aços Finos Piratini, fundada pelo então governador Brizola, em Charqueados, no Rio Grande do Sul. Gerdau assumiu a direção da aciaria e de plano demitiu cerca de 60% dos 3 mil trabalhadores da siderúrgica sulina. Hoje, o Rio Grande importa aço plano e para construção mecânica (que serve para indústria automotiva, ônibus, máquinas e equipamentos agrícolas, indústria naval e indústrias de energia eólica e outras).
Um dos grandes gargalos do desenvolvimento produtivo no RS - hoje - é a falta de aço, e o "planaltino" Jorge Gerdau se recusa a investir no seu estado de origem, onde fez a sua acumulação primitiva e de onde se projetou como boss do aço em inúmeros países de três continentes. Gerdau prefere investir no Canadá. A presidenta Dilma talvez não saiba disso, mas se sabe, agrava o seu espetacular erro político em convidá-lo para tão importantes missões do governo brasileiro.
Voltaremos ao assunto.
E a revolução burguesa no Brasil - a quantas anda?

Posted: March 14, 2012, 4:53pm MDT
“Os Descendentes” e a alienação da vida cotidiana

Posted: March 12, 2012, 11:44am MDT

De chegada quero dizer que “Os Descendentes” é um grande filme. O roteiro e a direção estão a cargo de Alexander Payne, que dá um tratamento leve – mas comprometido – a temas complexos da vida cotidiana. O personagem que o tempo inteiro está em cena é Matt King, herdeiro de um baronato de terras no valioso Havaí, onde nasceu o presidente estadunidense Barack Obama. Informe-se que o arquipélago foi descoberto pelos portugueses, mas os EUA, depois de invadirem militarmente as ilhas no finalzinho do século 19, anexaram ao seu território. Hoje, é um dos tantos estados dos EUA.
King, vivido pelo correto George Clooney, é um advogado rico, que não amadureceu, tem duas filhas muito jovens, e a mulher vive seus últimos dias em coma profundo, depois de um grave acidente de lancha, possivelmente durante uma bebedeira tão juvenil quanto irresponsável.
Todos os que aparecem na tela de “Os Descendentes” são indivíduos imaturos e despreparados para a vida adulta. Mesmo o veterano pai da comatosa mulher de Matt King, apesar de avançado nos anos, dá um soco no olho de um menino, por este ter dito um disparate imbecil acerca de sua mulher portadora do mal de Alzheimer. Repito: todos são juvenis, homens e mulheres improvisados para a vida adulta.
Vejam os muitos primos do protagonista vivido por George Clooney: herdeiros de uma riqueza ancestral, baseado na posse de uma terra usurpada aos nativos, aparentemente não trabalham, flanam por aí com copos na mão, camisas havaianas (sim, no Havaí, se usam camisas havaianas!) esperando ficarem mais ricos do que já são. A cena – quase no final – na qual os primos se reúnem para decidir sobre a venda de suas terras, deliberação essa que cabe ao advogado da família, Matt King, é risível e urdida com leveza pelo diretor Alexander Payne, com simplicidade e objetividade, mostrando-os em grupo, nunca individualmente, como uma pequena manada, todos em traje informalíssimo (alguns com camisas havaianas), aguardando bovinamente o momento em que poriam a mão em mais bufunfa, talvez nem mesmo sabendo o quê fazer com aqueles excessivos dólares.
Quando Matt King/George Clooney recebe a notícia do médico sobre o estado clínico terminal de sua mulher, parece que ele acorda de um longo sono letárgico, na direção oposta da mulher, portanto. Essa condição é confirmada quando sua filha de 17 anos lhe informa que a mãe/esposa estava tendo um caso afetivo com um corretor de imóveis. King ao ser informado da aventura da mulher corre desabalado pelas ruas do bairro residencial onde mora, uma cena entre o hilário e o tenso, porque o diretor é um craque e consegue fundir elementos aparentemente conflitivos num mesmo trecho narrativo e faz disso enlevo, arte e fruição, dotando a cena de grande densidade e força dramática.
Nestas pequenas soluções de roteiro é que o cara mostra o talento, seja de diretor, seja de roteirista mesmo. Outra cena que impacta, agora pela beleza plástica e poética, é quando Alex, a filha mais velha de King, recebe a notícia da irreversibilidade do estado da mãe e, na piscina, submerge chorando, o que parece agravar tanto o sufoco que sente quanto a depressão do momento. Cinema, como dizia Hitchcock, é mais imagem que palavra. As palavras são acessórios de uma linguagem narrativa fundada sobretudo na imagem e no impacto visual.
Quando se confirma que a mulher de King não tem volta, que basta desligar os aparelhos para que ela finalmente morra, todos os personagens crescem em cena, o pai, as duas filhas, e até o namoradinho de Alex, a fiha de 17 anos. O rapaz é a imbecilidade andante, uma versão engordurada de Beavis e Butthead, e no entanto, subitamente passa a ingressar na fileira dos adultos.
Esse, a meu ver, é o traço essencial do filme de Alexander Payne. A expressão descendente, em latim, significa o "que desce". Todos descem e chapinham na depressão e na mediocridade cotidiana, até que Payne coloque a inflexão catártica determinada pelo coma da mulher do protagonista principal. A partir daí ocorre o ascenso, a subida, a progressão existencial no rumo da autoconsciência, da lucidez e da desalienação da vida cotidiana. Matt King já não quer mais vender a terra ancestral, em que pese a pressão dos primos. Ele não quer mais se comportar como um ser mecânico que cumpre de forma alienada com um roteiro secreto onde não há reflexão, onde não há espaço para a dúvida e por conseguinte para a liberdade. King já não está mais disposto a fazer o que o sogro espera dele, o que os primos esperam dele, ou o que a sociedade espera dele.
Ele que fora "um homem devorado por seus papéis", como diz a socióloga Agnes Heller, dá uma cambalhota moral-existencial e começa a entender o que está a sua volta. A consciência de King agora quer fazer a "condução da vida" para buscar a auto-realização através da autofruição da personalidade. O personagem de Clooney quer elevar-se acima de si mesmo, onde o cume disso é representado pela catarse (purgação) da conjugação de fatos cotidianos inexoráveis e esmagadores para qualquer indivíduo.
Há um provérbio dos índios Guaranis, habitantes autóctones do Brasil meridional que diz o seguinte: “Quando se corre muito, há que parar e esperar pela alma”. King/Clooney "corre" muito no filme "Os Descendentes", então pára para refletir e esperar a sua alma. Ele precisa reencontrar a sua humanidade perdida, recompor os cacos do seu ser genérico, remontar a sua integridade moral e reconstituir-se como homem completo. Goethe dizia que todo homem pode ser completo, inclusive na sua cotidianidade.
A belíssima cena de despedida de Matt King da mulher vegetativa no leito de morte é um ponto alto do cinema contemporâneo: ele já está mudado, sem rancor, elevado, terno, adulto, comovido (sem pieguice) e ao mesmo tempo realista e íntegro - desalienado, enfim.
Resistência, tortura e morte durante o regime civil-militar brasileiro

Posted: March 10, 2012, 12:05pm MST

Livro mostra crimes de tortura praticados durante a ditadura civil-militar no BrasilApartir de extensa pesquisa bibliográfica realizada ao longo de cinco anos, opsicanalista e escritor sul-rio-grandense Adail Ivan de Lemos traz a público omecanismo de repressão do regime militar brasileiro que durou 21 anos no país(1964-1985). “Desafia o nosso peito —resistência, tortura e morte durante o regime militar brasileiro” é todobaseado em artigos que comprovam como agia o sistema repressivo montado peloregime militar. Em uma espécie de inventário sobre a tortura, a obra mostracomo eram presos os suspeitos de atividades políticas contrárias ao governo civil-militar.A ideiado autor é de que o livro seja fonte para advogados, jornalistas, historiadorese pesquisadores, além de servir como subsídio de investigação para a Comissãoda Verdade — grupo criado, por lei sancionada pela presidente Dilma Rousseff,para apurar os crimes políticos cometidos durante a ditadura militar. Tarso Genro assina o prefácio da obra.
Trocando seis por meia dúzia

Posted: March 3, 2012, 3:43pm MST
Serra, Cerra, Çerra, Çerrote

Posted: March 2, 2012, 8:49am MST

Este programa foi ao ar na noite de 01 de março de 2012. Serra, como se pode notar, está cada vez mais Cerra, quase passando a Çerra. O eterno candidato a tudo representa a quintessência da direita brasileira: arrogante, estreito e exageradamente ambicioso (na razão inversa da sua capacidade intelectual e cognitiva).
O passado não conhece o seu lugar, está sempre presente

Posted: March 1, 2012, 2:12pm MST

ResponsabilizaçãoO Christopher Hitchens disse certa vez que se fizera uma promessa: não leria mais nada escrito pelo Henry Kissinger até que fossem publicadas suas cartas da prisão. O Hitchens já morreu, o Kissinger continua escrevendo (seu último livro é sobre a China) e são poucas as probabilidades de que venha a ser julgado, o que dirá preso, pelo que aprontou – no Chile e no Vietnã, por exemplo. Sua posteridade como estrategista geopolítico e conselheiro de presidentes está assegurada, ele morrerá sem ser responsabilizado por nada e não serão seus inimigos que escreverão seu epitáfio.

O juiz espanhol Garzón, aquele que mandou prender o Pinochet, estava mexendo com o passado franquista da Espanha, também atrás de responsabilização, e bateu de frente com a reação. Recorreram a um tecnicismo de legalidade duvidosa para barrá-lo. Lá também se invoca uma Lei da Anistia para impedir uma investigação dos crimes da ditadura. Anistia não anula responsabilização. A partir do tribunal de Nuremberg que julgou a cúpula nazista no fim da II Guerra Mundial, passando pelos julgamentos de tiranos em cortes internacionais desde então, o objetivo buscado é a responsabilização, que não tem nada a ver com retribuição, vingança ou mesmo justiça. Até hoje discute-se a legalidade formal, de um ponto de vista estritamente jurídico, dos processos em Nuremberg, mas era impensável, diante da enormidade do que tinha acontecido, e sob o impacto das primeiras imagens dos corpos empilhados nos campos de concentração nazistas recém liberados, que eles não se realizassem. Alguma forma de responsabilização era uma necessidade histórica. Com alguma grandiloquência se poderia dizer que a consciência humana a exigia.

A tal Comissão da Verdade que se pretende no Brasil responderia à mesma exigência histórica, além da necessidade de completar a história individual de tantos cujo destino ainda é desconhecido. A julgar pela rapidez com que, aos primeiros protestos de evangélicos e bispos católicos, o Gilberto Carvalho correu para lhes dizer que a posição do governo em relação ao aborto continuaria retrógrada como a deles, pode-se duvidar da disposição do governo para enfrentar a reação que virá, como na Espanha do Garzón, ao exame do nosso passado e à responsabilização dos seus desmandos. Vamos torcer para que, neste caso, a espinha do governo seja mais firme.

Pois, sem responsabilização, as histórias ficam sem fim, soltas no espaço como fiapos elétricos, e o passado nunca vai embora.Artigo de Luis Fernando Veríssimo, publicado hoje no jornal O Globo.

"O passado não conhece o seu lugar, está sempre presente" - é uma das frases definitivas de Mário Quintana, o maior poeta menor do Rio Grande do Sul.
Presidenta Dilma determina punição a treze generais de pijama

Posted: March 1, 2012, 1:29pm MST

O fato é inédito. A presidente Dilma Rousseff decidiu aplicar uma "repreensão" aos 98 militares da reserva que assinaram um novo manifesto reafirmando as críticas feitas a ela por não ter censurado suas ministras que pediram a revogação da Lei de Anistia.
No meio da tarde de ontem Dilma determinou ao ministro da Defesa, Celso Amorim, que os comandantes do Exército, da Marinha e da Aeronáutica aplicassem a repreensão a todos os signatários do novo manifesto (o primeiro havia partido do Clube Militar), "nos limites do regulamento disciplinar". O texto diz também que não reconhece a autoridade do ministro Celso Amorim.

Conforme a lei 7.524, de 17 de julho de 1986, assinada pelo ex-presidente José Sarney, os militares da reserva podem se manifestar politicamente e não estão sujeitos a reprimendas.

O general de Exército da reserva, Gilberto Barbosa de Figueiredo, ex-comandante Militar da Amazônia e ex-presidente do Clube Militar, o único quatro estrelas a assinar a nota, até o início da noite de ontem não tinha sido comunicado da repreensão. Ele disse ao Estado que, se receber a repreensão vai consultar seu advogado para possivelmente recorrer da punição, que considera "inaceitável". "Se eles não dessem pelota pro fato, ele já tinha se encerrado. Mas não vou aceitar ser cerceado do meu direito de expressar minha opinião", afirmou.

A presidente Dilma, ao tomar conhecimento que novo manifesto estava sendo publicado, desta vez com a assinatura de 98 militares, sendo 13 generais, determinou a Amorim que checasse qual a importância e influência de cada um dos assinaram a nota. Assim que recebeu a informação, avisou a Amorim que mandasse os comandantes repreender quem subscrevera o documento.

No meio da tarde, Amorim convocou os três comandantes do Exército, Enzo Peri, da Marinha, Moura Neto, e da Aeronáutica, Juniti Saito, determinando que aplicassem punição aos 98 signatários do documento, a fim de "cortar o mal pela raiz".

No novo "alerta à Nação", informado pela Folha de S.Paulo, intitulado Eles que venham, por aqui não passarão, os militares avisam que o Clube Militar "é uma associação civil, não subordinada a quem quer que seja, a não ser à sua diretoria". A informação é do Estadão de hoje.
O esgotamento dos modelos liberais de governo

Posted: February 28, 2012, 10:03am MST

O retorno da política Em abril, a Europa será palco de duas importantes eleições: o primeiro turno da eleição presidencial francesa e a eleição legislativa na Grécia. Ambas ocorrerão sob o signo do agravamento da crise socioeconômica na zona do euro e do esgotamento de modelos liberais de governo.
A França, sob Nicolas Sarkozy, iniciou um dos mais impressionantes processos, na sua história recente, de desmonte do serviço público, de restrição orçamentária e de redução de impostos para ricos.
Sarkozy havia prometido "aumentar o poder de compra das famílias", diminuir o desemprego por meio da flexibilização do trabalho e colocar a economia francesa em rota de crescimento.
Nada disso foi feito. Em seu lugar, o governo francês divertia-se em expulsar ciganos e criar o Ministério da Imigração e Identidade Nacional, enquanto inúmeros estudos da OCDE (Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico) demonstravam a importância da imigração como motor de sustentação da economia europeia.
A situação política francesa parecia o pior dos mundos. Enquanto Sarkozy e François Hollande, candidato do PS (Partido Socialista), digladiam-se na conquista do primeiro lugar, cresce o inacreditável. O FN (Front National), um partido xenófobo, racista, representante da pior tradição da extrema-direita europeia, chegou à casa dos 20%. Não é difícil compreender que, quando o medo torna-se o afeto político central, a extrema-direita sempre capitaliza.
Mas não deixa de ser interessante um movimento político que muitos julgavam impossível. Uma coalizão de agrupamentos de esquerda conseguiu lançar um candidato com densidade eleitoral, Jean-Luc Mélénchon (foto), que chega a 10% das intenções de voto. Um partido à esquerda do PS com dois dígitos de intenção de voto é algo que não ocorre na França desde 1981.
Sem medo de chamar de gato a um gato e de estigmatizar as derivas racistas e isolacionistas da extrema-direita, Mélénchon conseguiu empurrar para a defensiva um partido que cresceu moldando impunemente a pauta do debate político e se colocando como defensor das classes baixas contra o "cosmopolitismo" dos burocratas de Bruxelas.
Em um impressionante debate na TV entre os dois representantes do extremo político, a candidata do FN, Marine Le Pen, preferiu ler ostensivamente jornais diante das câmeras a responder às acusações do candidato da esquerda.
Isso demonstra como vale a pena relembrar uma frase visionária de Jean Baudrillard: "Melhor morrer pelos extremos do que pelas extremidades". Em momentos de grave crise, deixar que o discurso da ruptura seja monopolizado pela extrema-direita é fazer prova de suicídio político.
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado hoje na Folha.
Dilma reage rápido e desmonta "indignação" de militares recalcitrantes

Posted: February 24, 2012, 9:03am MST

Ospresidentes dos Clubes Militares foram obrigados ontem a publicar umanota desautorizando o texto do "manifestointerclubes"que criticava a presidente DilmaRousseff pornão censurar duas de suas ministras que defenderam a revogaçãoda Leida Anistia.Logo depois, porém, tanto o comunicado original como o desmentidoforam retirados do site em que foram divulgados.Dilma nãogostou do teor da nota por não aceitar, segundo assessores doPlanalto, qualquer tipo de desaprovação às atitudes da comandantesuprema das Forças Armadas.

A presidente convocou o ministroCelsoAmorim (Defesa)para pedir explicações. Ele se reuniu com os comandantes das trêsForças, que negociaram com os presidentes dos clubes da Marinha,Exército e Aeronáutica a "desautorização" da publicaçãodo documento, divulgado no site do Clube Militar no dia 16, comorevelou o Estado na terça-feira.

No dia seguinte, houve areunião de Amorim comos comandantes das três Forças e uma conversa com a presidente.Paralelamente a essa movimentação, os comandantes telefonaram aospresidentes dos três clubes a fim de que a nota crítica a Dilmafossesuprimida.

Ontem, o "comunicado interclubes" foiretirado do site no início da tarde. Por volta das 16 horas, foidivulgado um outro texto, em que os presidentes desautorizavam ocomunicado anterior. Esse desmentido, porém, não chegou a ficarmeia hora no ar. O Clubedo Exército,para tentar encerrar a polêmica, retirou a nota e o desmentido, masa celeuma já estava criada.

Apesarde terem sido obrigados a recuar e, com isso, não criar uma crisemilitar, os presidentes dos clubes não se conformam com as críticasque têm recebido e temem que a Comissãoda Verdade sóouça um dos lados na hora de trabalhar.

Os presidentesdos clubes da Aeronáutica, brigadeiro Carlosde Almeida Baptista,e da Marinha, almirante Ricardoda Veiga Cabral,disseram que em momento algum quiseram criticar a presidente. Paraeles, a nota foi uma "precipitação", no momento em que osprincipais assuntos para a categoria são a defasagem salarial e anecessidade de reaparelhamento das Forças.

O almirante VeigaCabral,no entanto, classificou como "provocação" as falas dasministras das Mulheres, EleonoraMenicucci,e dos Direitos Humanos, Mariado Rosário. Eleonora,em seu discurso de posse no início do mês, teria tecido "críticasexacerbadas aos governos militares". Já Mariado Rosário teriaincentivado, mais de uma vez, que pessoas que se considerassematingidas por fatos ocorridos durante a ditadura poderiam ingressarcom ações na Justiça.

"Não podemos ficar parados. Énatural que haja uma reação porque não é possível ficarmos sendodesafiados de um lado e engolirmos sapo de outro. A vida é assim, acada ação tem uma reação", comentou. O almirante ressalvouque embora os militares, mesmo na reserva, estejam sujeitos aoEstatuto dos Militares, "os clubes não estão subordinados aoPoder Executivo".

Depois de ressaltar também a"independência" dos Clubes Militares, lembrando que "nãoé o governo nem os comandos" que mandam na instituição, obrigadeiro Baptista endossouas palavras do almirante que "estranhou" as declaraçõesdas duas ministras.

"Não quero tocar fogo, mas nãopodemos admitir que queiram amordaçar os clubes. Não podem e nãovão conseguir fazer isso", disse. A informação está noEstadãode hoje.
Empresas requintadas com sistemas medievais de exploração

Posted: February 23, 2012, 8:53am MST

Escravosda modernidadeNa semana passada,a imprensa veiculou a notícia de que uma construtora servia-se detrabalho escravo.
A obra não erauma hidrelétrica na região Norte ou em algum lugar de difícilacesso, onde sempre é mais complicado descobrir o que se passa. Naverdade, a obra encontrava-se quase na esquina com a avenidaPaulista.
Trata-se dareforma de um dos mais conhecidos hospitais da capital paulista, oHospital Alemão Oswaldo Cruz. Ironicamente, a empresa responsávelpela obra chama-se "Racional" Engenharia.
Como não podiadeixar de ser, a empresa afirmou que os trabalhadores respondiam auma empresa terceirizada e que os dirigentes desconheciam realidadetão irracional. Este foi o mesmo argumento que a rede espanhola deroupas Zara utilizou quando foi flagrada servindo-se de mão de obraescrava boliviana empregada em oficinas terceirizadas no Bom Retiro.
É muitointeressante como empresas que gastam fortunas em publicidade epropaganda institucional são tão pouco cuidadosas no que dizrespeito às condições aviltantes de trabalho das quais sebeneficiam por meio do truque tosco da terceirização. Quando secontrata uma empresa terceirizada, não é, de fato, complicadoaveriguar as reais condições a que trabalhadores estão submetidos,se seus turnos são respeitados e se seus alojamentos são decentes.
Há de seperguntar se tal desenvoltura não é resultado da crença de queninguém nunca perceberá o curto-circuito entre imagensinstitucionais modernas, requintadas, "racionais", esistemas medievais de exploração.
No fundo, essaparece ser mais uma faceta de um velho automatismo brasileiro derepetição: discursos cada vez mais elaborados e modernos, práticascada vez mais arcaicas. Afinal, tal precariedade foi feita em nome denovas práticas trabalhistas, mais flexíveis e adaptadas aos temposredentores que, enfim, chegaram.
Não mais arigidez do emprego e do controle dos sindicatos, mas a leveza doparaíso da terceirização, onde todos serão, em um horizontepróximo, empresas. Cada trabalhador, um empresário de si mesmo.
Que essaflexibilidade tenha aberto as portas para uma vulnerabilidade queremete trabalhadores à pura e simples escravidão, isto nãoretiraria em nada o brilho da ideia. Pois apenas os que temem o riscoe a inovação poderiam querer ainda as velhas práticastrabalhistas. Pena que o novo tenha uma cara tão velha.
Pena também que,como os gregos mostrem a cada dia, quem paga o verdadeiro preço dorisco sejam, como dizia o velho Marx, os que já perderam tudo.
Artigo doprofessor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado na Folha,no último dia 14/2.
Partiu o roqueiro Spinetta

Posted: February 16, 2012, 7:45am MST

Luis Alberto Spinetta (1950-2012). Grande nome do rock portenho, El Flaco Spinetta morreu.
Entrevista com Félix Guattari

Posted: February 16, 2012, 6:30am MST

Essa entrevista com o psicanalista Félix Guattari, parceiro em inúmeras obras do filósofo Gilles Deleuze, dura mais de 70 minutos. São seis pequenos blocos de cerca de 12/13 min. cada. Quando termina o primeiro bloco é preciso clicar no mosaico que se forma, no quadro bem acima à esquerda, e assim sucessivamente.
Hoje, a Grécia, amanhã, Portugal, Espanha, Itália...

Posted: February 14, 2012, 9:17am MST

As imagens acima são da noite do último domingo (12/2) em Atenas, Grécia. O povo grego não aceita se submeter ao destino traçado pelos tecnocratas do capital financeiro.

A grave conjuntura política pelo qual passam quase todos os países da Europa lembra aquele sujeito que sofreu um colapso, por excesso de bebidas alcoólicas, muita ingesta de carnes gordurosas, colesterol altíssimo, pressão arterial no limite, vida sedentária, tabagismo pesado, etc. Levado às pressas para o hospital, dois dias depois recebe a visita de amigos e parentes que assistem estarrecidos o tratamento médico a que está sendo submetido o ente querido. O colapsado está no quarto do hospital tomando baldes de uísque, comendo picanhas suculentas, fumando charutos enormes e vendo televisão adoidado. E os médicos sorriem graciosos prometendo que ele logo-logo vai voltar ao convívio dos seus, com saúde de ferro e disposição inquebrantável.
Marx queria a realização total do indivíduo, fora dos circuitos mercantis

Posted: February 13, 2012, 11:47am MST

O liberalismo setransformou em um novo totalitarismo
Entrevistacom Dany-RobertDufour, antropólogo francês, estudioso do ultraliberalismo e suasconsequências dramáticas.

Alguns já o vêem noocaso, outros a ponto de cair no abismo, ou em plena derrocada, ou emvias de extinção. Outros analistas prevêm o contrário, que mesmoque o liberalismo atravessa uma séria crise, seu modelo está longe,muito longe do epílogo. Apesar das crises e suas fundasconsequências, o liberalismo segue em pé, produzindo seu pedaçoinsensato de benefícios e desigualdades, suas políticas de ajuste,sua irrenunciável impunidade. No entanto, mesmo que ainda siga vivo,a crise tem deixado como nunca a nu os seus mecanismos perversos e,sobretudo, colocou no centro da cena não só o sistema econômico,mas o indivíduo que o liberalismo acabou por criar: hedonista,egoísta, consumista, frívolo, obcecado por objetos e pela imagemfashion que emana destes objetos.
A trilogia damodernidade liberal é muito simples: produzir, consumir e enriquecer.Em seu último livro,“O indivíduo que vem depois do neoliberalismo” [sem traduçãopara o português, ainda], o filósofo francês Dany-Robert Dufour(foto) propõe uma pergunta que poucos se fazem: “Como será oindivíduo que surgirá depois dos cataclismos e das intervençõesglobais do liberalismo?”
O liberalismo, quese apresentou como salvador da humanidade, terminou levando o serhumano a um caminho sem saída. Você projeta o seu fim, e sepergunta que tipo de ser humano surgirá depois do ultraliberalismo.
Noséculo passado conhecemos dois grandes caminhos sem saídahistórica: o nazismo e o stalinismo. De alguma maneira, e entreparênteses, depois da SegundaGuerra Mundial fomos libertados desses dois caminhos sem saída peloliberalismo. Mas essa libertação acabou sendo uma nova alienação.Nas suas formas atuais, quer dizer, ultra e neoliberal, o liberalismose molda como um novo totalitarismo porque pretende administrar oconjunto das relações sociais. Nada deve escapar da ditadura dosmercados e ele converte o liberalismo em um novo totalitarismo quesubstitui os dois anteriores. É, então, um novo caminho sem saídahistórica. O liberalismo só fez explorar o ser humano. Ohistoriador húngaro Karl Polanyi, em um livro publicado depois daSegunda Guerra Mundial demonstrou como, antes, a economia estavaincluída em uma série de relações: as sociais, as políticas, asculturais, etc. Mas com a irrupção do liberalismo a economia saiudesse círculo de relações para converter-se no ente que procuradominar todos os demais. Desta forma, todas as economias humanassubmetem-se à lei liberal, quer dizer, à lei do aproveitamento ondetudo deve ser rentável, incluídas as atividades que antes nãoestavam sob o mandato do rentável. Por exemplo, neste momento vocêe eu estamos falando mas não estamos submetidos à rentabilidade,mas sim para produzir sentido. Neste momento estamos em uma economiadiscursiva. Mas hoje até a economia discursiva está submetida a"quem ganha mais". Cada uma das economias humanas está sob a mesma lógica: a economia psíquica, a economia simbólica, aeconomia política, daí ao aniquilamento da política. O políticosó existe para obedecer ao econômico. A crise que atravessa aEuropa mostra que quanto mais ela se aprofunda, mais a políticadeixa a gestão sob o controle da economia. A política renunciouante a economia e esta tomou o poder. Os circuitos econômicos efinanceiros se apoderaram da política. Por conseguinte, a crise égeral.
Otítulo do seu livro, "O indivíduo que vem depois doliberalismo", implica a dupla ideia de uma frase triunfal e dofim do liberalismo.
Paradoxalmente,no momento de seu triunfo absoluto o liberalismo dá sinais decansaço. Nos damos conta de que nada funciona e as pessoas vãotomando consciência deste colapso e têm uma reação deincredulidade. Os mercados se propõem a ser panaceia para todos osmales. Você tem um problema? Pois então procure o Mercado e estelhe concederá a riqueza absoluta e a solução dos problemas. Masagora nos damos conta que o Mercado acarreta devastações. Agoravemos do quanto esse remédio que deveria propiciar riqueza infinitaacaba nos trazendo miséria, pobreza e destruição. Desde sempre, ocapitalismo produz a riqueza global mas pessimamente dividida.Sabemos que há 20, 30 anos as desigualdades têm aumentado noplaneta inteiro. A riqueza global do capitalismo subtrai direitos demilhões de indivíduos: os direitos sociais, o direito à educação,à saúde, em suma, todos esses direitos conquistados com as lutassociais estão sendo engolidos pelo liberalismo. O liberalismo foicomo uma religião cheia de promessas. Nos prometeu a riquezainfinita graças ao seu operador, o Divino Mercado. Mas nada cumpriu.
Nasua crítica filosófica ao liberalismo você põe em relevo um dosseus danos principais causado pelo pensamento liberal: os indivíduosestão submetidos aos objetos, não a seus semelhantes, ao outro. Arelação em si, a sensualidade, foi deslocada pelo objeto.

Asrelações entre os indivíduos ficam em segundo plano. O primeiro éocupado pela relação com o objeto. Essa é a lógica de mercado: omercado pode a cada momento indicar-nos o objeto capaz de satisfazernossos apetites. Pode ser um objeto manufaturado, um serviço e atéum fantasma sob medida construído pelas indústrias culturais.Estamos em um sistema de relações que privilegia o objeto ao invésdo sujeito. Isso cria uma nova alienação, uma relação viciada comos objetos. Esse novo totalitarismo que é o liberalismo, põem emmãos dos indivíduos os elementos para que se oprimam a si mesmos,através dos objetos. O liberalismo nos deixa a liberdade de nosalienarmos a nós mesmos.

Vocêlocaliza o princípio da crise nos anos '80 através da restauraçãodo que você mesmo chama de relato de Adam Smith. Você cita uma desuas frases mais espantosas: para escravizar a um homem há quedirigir-se ao seu egoísmo, e não à sua humanidade.
AdamSmith remonta ao século 18 e a sua moral egoísta se expandiu umséculo e meio depois com a globalização do mercado em todo omundo. De fato, Smith demorou muito, porque houve outra mensagemparalela, outro Século das Luzes, que foi o trancendentalismo[idealismo. Nota do tradutor] alemão. Ao contrário das Luzes de Smith, os alemãespropunham a regulação moral, a regulação trancendental. Essaregulação podia manifestar-se na vida prática, através daconstrução de formas como as do Estado a fim de regular osinteresses privados. A partir do Século das Luzes há duas forçasque se manifestam: Adam Smith e Kant. Estes dois campos filosóficoscoexistiram de maneira conflitiva ao longo da modernidade, querdizer, através de dois séculos. Mas, em algum momento, otranscendentalismo alemão desmoronou e deixou lugar ao liberalismoinglês, que por sua vez passou a assumir a forma ultraliberal. Sepode datar esse fenômeno a partir do princípio dos anos '80. Háinclusive uma marca histórica que remonta ao momento em que RonaldReagan e Margaret Thatcher na Grã-Bretanha chegam ao poder einstalam a liberdade econômica sem regulação alguma. Essa ausênciade regulação destruiu imediatamente as convenções sociais, querdizer, o pacto entre os indivíduos.
Daíadvém a trilogia"produzir, consumir, enriquecer". Vocêchama a essa trilogia de pleonexia [desejoexagerado de ter posses, grande avidez material. Nota do tradutor].
Otermo pleonexia eu encontrei na República de Platão, e quer dizer"sempre ter mais". A República grega, a Polis, seconstruiu sobre a proibição da pleonexia. Pode-se dizer então que,até o século 18, uma parte do Ocidente funcionou na base dessaproibição, e se libertou dela nos anos '80. A partir daí, foiliberada a avidez mundial, a avidez dos mercados, a avidez dosbanqueiros. Recorde o discurso pronunciado por Alan Greenspan (oex-presidente do Federal Reserve, o banco central dos EUA) ante aComissão do Congresso norteamericano depois da crise de 2008. Greenspan disse: "Eu pensava que a avidez dos banqueiros era amelhor regulação possível. Mas me dou conta que isso não funcionamais, e não sei por quê". Greenspan confessou dessa maneiraque o que orienta as coisas é a liberação da pleonexia. E jávemos agora aonde tudo isso nos conduziu.
Chegamosno momento do depois, ao hipotético 'ser humano de depois doliberalismo'. Você o vê sob a condição de um indivíduo simpático.Que sentido tem o termo simpático, neste contexto?
Ninguémé bom ao nascer, como pensava Rousseau, nem tampouco mau, comopensava Hobbes. O que podemos fazer é ajudar as pessoas a serem simpáticas, quer dizer, a não pensar só em si mesmas, e a pensarque para viver com o próximo há que contar com ele, o próximo. Ooutro está em mim, as imagens dos outros estão em mim, e meconstituem como sujeito. A ideia mesma de um individuo egoísta é umsem-sentido, porque obriga a que nos esqueçamos de que o indivíduoestá constituído por partes do outro. E quando falo de um indivíduosimpático não emprego o termo em sua acepção mais trivial,digamos alguém simplesmente simpático. Não. Se trata do sentidoque tinha a palavra no século 18, onde a simpatia era a presença dooutro em mim. Necessito, então, da presença do outro em mim e ooutro necessita de minha presença nele para que possamos constituirum espaço onde cada um seja um indivíduo aberto ao outro. Eu cuidodo outro como ele cuida de mim. Isso é um indivíduo simpático.
Vamoscom a simpatia, mas sobre que bases se constitui o indivíduo que vemdepois do liberalismo? A razão, a religião, o esporte, o ócio, asolidariedade, outra ideia de mercado?
Nestelivro fiz um inventário sobre relatos antigos: o relato do logos[consciência cósmica em Heráclito. Nota do tradutor.], da evasão da alma dos gregos,o relato sobre a consideração do outro nos monoteísmos. Me deiconta de que em ambos relatos havia coisas interessantes e tambématerradoras. Por exemplo, a opressão das mulheres no patriarcadomonoteísta equivale à opressão da metade da humanidade. Acasoqueremos repetir essa experiência? Não, certamente. Outro exemplo:no logos, para que haja uma classe de homens livres na sociedade épreciso que haja uma classe oprimida e escravizada. Queremos repetirisso? Não. Refundar nossa civilização depois dos três caminhossem saída que foram o nazismo, os stalinismo, e o liberalismo requeruma fundação sobre bases sólidas. Por isso levei a cabo oinventário, para ver o que poderíamos recuperar e o que nãopoderíamos recuperar, quanto do passado podia servir-nos e quantonão podia servir-nos. A segunda consideração poderia ajudar oindivíduo a ser simpático antes que egoísta. É precisoreconstruir um meio onde se possa ser simpático e não egoísta.Neste contexto, a ideia de reconstrução do político, de uma novaforma de Estado que não fique dedicado a conservar os interesseseconômicos, e sim que preserve os interesses coletivos, é central.
Qualé então o grande Relato que podería nos salvar?
Temosdeixado à beira do caminho os grandes relatos anteriores eacreditamos cada vez menos no grande relato do mercado. Estamos aespera de algo que unifique o indivíduo, quer dizer, uma grandenarrativa. Eu proponho o relato de um indivíduo que deixou de seregoísta, mas que não seja o indivíduo coletivo do stalinismo, nemtampouco o indivíduo afogado na raça que se crê superior, como nonazismo e no fascismo. Se trata de um relato alternativo a tudo isso,de um relato que persiste no fundo da civilização. Creio que ovalor da civilização ocidental reside na ênfase na individuação,quer dizer, na ideia da criação de um indivíduo capaz de pensar eagir por si mesmo. Não se pode esquecer a noção de indívíduo,mas é preciso reconstruir essa ideia. Contrariamente ao que se diz,não creio que nossas sociedades sejam individualistas, não. Nossassociedades são lamentavelmente egoístas. Isto me faz pensar que oindividuo como tal tem uma boa margem existencial, que há muitascoisas dele que não conhecemos. Temos que fazer existir o indivíduofora dos valores de mercado. O indivíduo do stalinismo foidissolvido na massa do coletivismo, o indivíduo do nazismo e dofascismo foi dissolvido na raça, o indivíduo do liberalismo foidissolvido no egoísmo. O indivíduo liberal é um escravo de suaspaixões e pulsões. Devemos superar este caminho liberal sem saídapara recriar um indivíduo aberto ao outro, capaz de realizar-setotalmente. Há textos filosóficos de Karl Marx, que não são muitoconhecidos, e nos quais Marx queria a realização total do indivíduofora dos circuitos mercantis: no amor, na realização com os outros,na amizade, na arte. Poder criar o máximo a partir das disposiçõesde cada um. Talvez tivéssemos que recuperar esse relato de Marxfilósofo e esquecer o do Marx marxista.
Publicadono diário portenho Página12,edição de hoje, 13 de fevereiro de 2012.A entrevista foi concedida ao jornalista Eduardo Febbro. Traduçãode Cristóvão Feil.
Empregado dos especuladores é quem manda na Itália

Posted: February 12, 2012, 10:47am MST

Oprimeiro-ministro da Itália, Mario Monti (foto), declarou dias atrás (3/2) que o emprego fixo acabou, e que os jovens tem que se habituara trocar de emprego ou até mesmo de país, se for o caso, paraexercer um trabalho novo e diferente.
"Eademais, que monotonia! - exclamou Mario Monti. "Émuito mais bonito, mudar e aceitar novos desafios", diz oprimeiro-ministro, demonstrando um senso estético apurado comrelação ao emprego dos outros, ele que sempre foi um tecnocrataempregado do banco de investimentos Goldman Sachs Group, um dosgrandes operadores mundiais na escalada de especulação de moedas epapéis que motivaram a atual crise estrutural do capitalismo.
Ironicamente,Monti, quando foi escolhido primeiro-ministro, por negociação doex-ministro Berlusconi e dos banqueiros credores da dívida italiana,também foi empossado como Senador Vitalício daItália. Portanto, presume-se que quem detenha um cargo público,vitalício e sem passar por eleição livre e popular, logo deveestar preparado para comentar sobre o tédio do emprego fixo alheio.
Outrodado curioso do nosso pândego Mario Monti: ele é patrono dofamigerado Museu Egipcio de Turim, uma vez que se diz admirador eamante da arte antiga egípcia. Como se sabe, no século 19, váriospaíses europeus, especialmente a Inglaterra e a Itália,subtrairam/roubaram grande parte do patrimônio cultural do Egito,levando-o para os seus respectivos países, onde hoje expõem olegado africano com a maior cara-de-pau, numa demonstração cabal ecomprovada do colonialismo de pilhagem e destruição que praticavamhá pouco mais de cem anos.
Ajuste severo no dos outros é refresco

Posted: February 10, 2012, 7:32am MST
Aeroportos, concessões e privatizações

Posted: February 8, 2012, 4:24pm MST

A alegação do governodilmo-lulista para os leilões dos aeroportos é conhecida:
1) Que não temdinheiro do orçamento para ampliar e modernizar aeroportos2) Que são apenasconcessões e não privatizações3) Que não houvealienação do patrimônio público4) Que é uma forma deesvaziar o domínio dos militares na aviação civil brasileira
Porém, sabe-se que:
1) Inúmeras máfiasadquiriram ou estão adquirindo aeroportos no mundo todo (menos nosEUA, onde aeroporto é considerado zona de segurança nacionalintocável).2) Em Ezeiza, o caso éconhecido, uma protomáfia comprou o aeroporto e fazia/faz toda asorte de contrabando e bandalheira (inclusive de armas, vide o casoda morte do filho do Menem).3) No caso deGuarulhos, o custo anual da outorga (tipo aluguel) é de 800 milhões,e o faturamento não chega a 500 milhões.4) Como os sulafricanosda Acsa (estatal da África do Sul, vencedores do leilão) mais oconsórcio Invepar (reunião dos fundos de pensão do BB, Caixa e Petrobras) irãoequilibrar a contabilidade e ter lucros operacionais (dentro da lei)?5) Eis, pois, uma portaescancarada para toda a sorte de atividade criminosa. 6) Por que o BNDES(banco público) financia mais de 50% do crédito para pagar oleilão?7) Os companheirinhossindicalistas (sempre eles), que têm interesses nos fundos de pensãodas estatais, fomentaram tudo isso com o objetivo de autogarantir maispoder econômico, aliados a bancos privados que também estão portrás das engenharias de negócio dos investidores nominais dobusiness airport.
ZH insiste em comparar governo Tarso com o governicho Yeda

Posted: February 6, 2012, 3:16pm MST

Oresultado é hilário. A única semelhança existente é que tantoTarso, quanto Yeda, ambos caminham para a frente e sentam-se paratrás.
Faz calor nos países fuleiros

Posted: February 3, 2012, 1:58pm MST

GARCAP (segundo Daniel Paz): Garças Aristocráticas Reacionárias Clericais Absolutamente Patéticas.
Mitterrand ignorou o autoritarismo do senso comum e venceu

Posted: January 31, 2012, 2:21pm MST

EscalaF
Nadécada de 50, o filósofo alemão Theodor Adorno (1903-1969) uniu-sea um grupo de psicólogos sociais norte-americanos para desenvolverum estudo pioneiro sobre o potencial autoritário inerente asociedades de democracia liberal, como os Estados Unidos.
Oresultado foi, entre outras coisas, um conjunto de testes quepermitiam produzir uma escala (conhecida como Escala F, de"fascismo") que visava medir as tendências autoritáriasda personalidade individual.

Pormais que certas questões de método possam atualmente serrevistas, o projeto do qual Adorno fazia parte tinha o mérito demostrar como vários traços do indivíduo liberal tinham profundopotencial autoritário.
O que explicavaporque tais sociedades entravam periodicamente em ondas de histeriacoletiva xenófoba, securitária e em perseguições contra minorias.
O que Adornopercebeu na sociedade norte-americana vale também para o Brasil. Nasemana passada, esta Folha divulgou pesquisa mostrando como a grandemaioria dos entrevistados apoia ações truculentas como a internaçãoforçada para dependentes de drogas e intervenções policiaisespetaculares como as que vimos na cracolândia.
Se houvessepesquisa sobre o acolhimento de imigrantes haitianos e sobre aposição da população em relação à ditadura militar, certamenteveríamos alguns resultados vergonhosos.
Tais pesquisasdemonstram como a idealização da força é uma fantasia fundamentalque parece guiar populações marcadas por uma cultura contínua domedo.
É preferívelacreditar que há uma força capaz de "colocar tudo em ordem",mesmo que por meio da violência cega, do que admitir que a vidasocial não comporta paraísos de condomínio fechado.
Sobre qual atitudetomar diante de tais dados, talvez valha a pena lembrar de umaposição do antigo presidente francês François Mitterrand(1916-1996).
Quando foi eleitopela primeira vez, em 1981, Mitterrand prometera abolir a pena demorte na França. Todas as pesquisas de opinião demonstravam, noentanto, que a grande maioria dos franceses era contrária àabolição.
Mitterrand (foto) ignorouas pesquisas. Como se dissesse que, muitas vezes, o governo develevar a sociedade a ir lá aonde ela não quer ir, lá aonde elaainda não é capaz de ir. Hoje, a pena de morte é rejeitada pelamaioria absoluta da população francesa.
Tal exemplodemonstra como o bom governo é aquele capaz de reconhecer aexistência de um potencial autoritário nas sociedades de democracialiberal e a necessidade de não se deixar aprisionar por talpotencial.
Artigodo professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicadohoje na Folha.
A revolta da burguesia assalariada

Posted: January 30, 2012, 10:44am MST

Embora os protestos sociais em curso nos países ocidentaisdesenvolvidos pareçam indicar o renascimento de um movimento emancipatórioradical, uma análise mais detalhada nos compele a elaborar uma série dedistinções precisas que, de alguma forma, embaçam essa clara imagem. Trêscoisas caracterizam o capitalismo de hoje: a tendência de longo prazo detransformação do lucro em renda (em suas duas principais formas: a renda do“conhecimento comum” privatizado e a renda pelos recursos naturais); o papelestrutural mais forte do desemprego (a própria chance de ser “explorado” em umemprego duradouro é percebida como um privilégio); e a ascensão de uma novaclasse que Jean-Claude Milner chama de “burguesia assalariada” [VejaJean-Claude Milner, Clartes de tout, Paris, Verdier, 2011].
Para explicar a relação entre estas características,comecemos com Bill Gates: como ele se tornou o homem mais rico do mundo? Suariqueza não tem nada a ver com o custo de produção daquilo que a Microsoftvende (pode-se até mesmo argumentar que a Microsoft paga a seus trabalhadoresintelectuais um salário relativamente alto), isto é, a riqueza de Gates não é oresultado de seu sucesso em produzir bons softwares por preços mais baixos doque seus concorrentes ou por uma “maior exploração” de seus trabalhadoresintelectuais contratados. Se este fosse o caso, a Microsoft teria ido afalência há muito tempo: as pessoas teriam optado massivamente por programascomo Linux que são de graça e, de acordo com especialistas, de melhor qualidadeque os programas da Microsoft. Por que, então, existem milhões de pessoas queainda compram Microsoft? Porque a Microsoft se impôs como um padrão quaseuniversal, “quase” monopolizando o setor, uma espécie de personificação diretadaquilo que Marx chamou de General Intellect (Intelecto Coletivo), oconhecimento coletivo em todas as suas dimensões, da ciência ao prático knowhow. Gates se tornou o homem mais rico em algumas décadas através daapropriação da renda pela permissão de que milhões participem na forma do“intelecto coletivo” que ele privatizou e controla.
Deve-se transformar criticamente o aparato conceitual deMarx: por causa de sua negligência em relação à dimensão social do “intelectocoletivo”, Marx não vislumbrou a possibilidade de privatização do próprio“intelecto coletivo”. É isto que está no coração da luta contemporânea pelapropriedade intelectual: a exploração tem cada vez mais a forma de renda, ou,como diz Carlo Vercellone, o capitalismo pós-industrial é caracterizado pelo“tornar-se renda do lucro” [Veja Capitalismo cognitivo, editado por CarloVercellone, Roma, manifestolibri, 2006].
Em outras palavras, quando, por contado papel crucial do “intelecto coletivo” (conhecimento e cooperação social) nacriação de riqueza, as formas de riqueza se tornam cada vez maisdesproporcionais em relação ao tempo de trabalho diretamente empregado naprodução, o resultado não é, como Marx parecia esperar, a autodissolução docapitalismo, mas a transformação gradual do lucro gerado pela exploração daforça de trabalho em renda apropriada pela privatização do “intelectocoletivo”.
O mesmo acontece com os recursos naturais: sua exploração éuma das maiores fontes de renda hoje, acompanhada da luta permanente pra saberquem ficará com esta renda – os povos do Terceiro Mundo ou as corporaçõesocidentais (a suprema ironia é que, para explicar a diferença entre força detrabalho – que, em seu uso, produz mais-valia sobre seu próprio valor – eoutras mercadorias – que somente consomem seu próprio valor em seu uso e,portanto, não envolvem exploração -, Marx menciona como exemplo de umamercadoria ordinária o petróleo, a própria mercadoria que hoje é a fonte deextraordinários “lucros”…).
Aqui também não faz sentido vincular as altas ebaixas do preço do petróleo com altos e baixos custos de produção ou preços dotrabalho explorado – custos de produção são negligenciáveis, o preço quepagamos pelo petróleo é a renda que pagamos para os proprietários deste recursopor conta de sua escassez e oferta limitada.
A consequência deste crescimento na produtividade alavancadopelo impacto exponencialmente crescente do conhecimento coletivo é atransformação do papel do desemprego: embora o “desemprego seja estruturalmenteinseparável da dinâmica de acumulação e expansão que constitui a próprianatureza do capitalismo enquanto tal” [Fredric Jameson, em RepresentingCapital, Londres, Verso Books, 2011, p. 149], o desemprego adquiriu atualmenteum papel qualitativamente diferente. Naquilo que, possivelmente, é o pontoextremo da “unidade dos opostos” na esfera da economia, é o próprio sucesso docapitalismo (crescimento produtivo etc.) que produz desemprego (produz mais emais trabalhadores inúteis) – o que deveria ser uma benção (menos trabalho duronecessário) se torna uma sina.
O mercado global é, assim, em relação a suadinâmica imanente, “um espaço no qual todos já foram, um dia, trabalhadoresprodutivos, e no qual o trabalho, em todos os lugares, foi aos poucosretirando-se do sistema” [Fredric Jameson, em Valences of the Dialetic,Londres, Verso Books, 2009, p. 580-1]. Isso é, no atual processo deglobalização capitalista, a categoria dos desempregados adquire uma novaqualidade além da clássica noção de “exército industrial de reserva”: devemosconsiderar em relação a categoria do desemprego “aquelas enormes populações,que ao redor do mundo foram ‘expulsas da história’, que foram deliberadamenteexcluídas dos projetos modernizadores do capitalismo de primeiro mundo eapagadas como casos terminais sem esperança” [Jameson, em Representing Capital,p. 149]: os assim chamados estados falidos (Congo, Somália), vítimas da fome oude desastres ecológicos, presos a “rancores étnicos” pseudo-arcaicos, objetosda filantropia e das ONGs, ou (frequentemente os mesmos personagens) da “guerracontra o terror”.
A categoria dos desempregados deve assim ser expandida paraagregar uma população de largo alcance, dos temporariamente desempregados,passando pelos não mais empregáveis, até pessoas vivendo nas favelas e outrasformas de guetos (todos aqueles desconsiderados pelo próprio Marx como“lúmpem-proletariado”) e, finalmente, áreas inteiras, populações ou estadosexcluídos do processo capitalista global, como os espaços em branco nos mapasantigos.
Mas esta nova forma de capitalismo não traz também uma novaperspectiva de emancipação? Nisto reside a tese de Hardt e Negri em Multidão:guerra e democracia na Era do Império [Rio de Janeiro: Record, 2005] onde elespretendem radicalizar Marx, para quem o capitalismo corporativo altamenteorganizado já era uma forma de “socialismo dentro do capitalismo” (uma espéciede socialização do capitalismo, com os proprietários tornando-se cada vez maissupérfluos), de maneira que seria necessário apenas cortar a cabeça doproprietário nominal e nós teríamos socialismo.
Para Hardt e Negri, entretanto,a limitação de Marx foi estar historicamente limitado ao trabalho industrialmecanicamente industrializado e hierarquicamente organizado, razão pela qual asua visão de “intelecto coletivo” seria como uma agência central deplanejamento; somente hoje, com a elevação do trabalho imaterial ao padrãohegemônico, a transformação revolucionária se torna “objetivamente possível”.
Esse trabalho imaterial se desdobra entre dois pólos: trabalho (simbólico)intelectual (produção de ideias, códigos, textos, programas, figuras etc. porescritores, programadores…) e trabalho afetivo (aqueles que lidam com afecçõescorpóreas, de médicos a babás e aeromoças).
O trabalho imaterial é hojehegemônico no sentido preciso em que Marx proclamou que, no capitalismo doséculo XIX, a produção industrial em larga escala era hegemônica, como a corespecífica dando o tom da totalidade – não quantitativamente, mas cumprido umpapel chave, emblematicamente estrutural.
Assim, o que surge é um inédito vastodomínio dos “comuns”: conhecimento compartilhado, formas de cooperação ecomunicação etc. que não podem mais ser contidos na forma da propriedadeprivada – por quê? Na produção imaterial, os produtos já não são objetosmateriais, mas novas relações sociais (interpessoais) – em suma, a produçãoimaterial já é diretamente biopolítica, produção de vida social.
A ironia é que Hardt e Negri se referem aqui ao próprioprocesso que os ideólogos do capitalismo “pós-moderno” celebram como a passagemda produção material para a simbólica, da lógica centralista-hierárquica para alógica da autopóiese e da auto-organização, cooperação multi-centralizada etc.Negri é aqui efetivamente fiel a Marx: o que ele tenta provar é que Marx estavacerto, que a ascensão do intelecto coletivo é, em longo prazo, incompatível como capitalismo.
Os ideólogos do capitalismo pós-moderno estão afirmandoexatamente o oposto: é a teoria marxista (e sua prática) que permanecem dentrodos limites de uma lógica hierárquica e sob controle centralizado do Estado, eassim não conseguem lidar com os efeitos sociais da nova revoluçãoinformacional.
Existem boas razões empíricas para esta afirmação: de novo, asuprema ironia da história é que a desintegração do Comunismo é o exemplo maisconvincente da validade da tradicional dialética marxista entre forçasprodutivas e relações de produção com a qual o marxismo contou na sua tentativade superar o capitalismo. O que arruinou efetivamente os regimes Comunistas foisua inabilidade em acomodar-se à nova lógica social sustentada pela “revoluçãoinformacional”: eles tentaram dirigir esta revolução com um novo projeto deplanejamento estatal centralizado de larga escala.
O paradoxo, assim, é que aquiloque Negri celebra como chance única de superação do capitalismo, é exatamente oque os ideólogos da “revolução informacional” celebram como ascensão de um novocapitalismo “sem fricção”.
A análise de Hardt e Negri possui três pontos fracos que, emsua combinação, explicam como o capitalismo pode sobreviver ao que deveria ser(em termos marxistas clássicos) uma nova organização da produção que o tornariaobsoleto. Ela subestima a extensão do sucesso do capitalismo contemporâneo(pelo menos em curto prazo) de privatizar o “conhecimento comum”, assim como aextensão com que, mais do que a burguesia, são os próprios trabalhadores que setornam “supérfluos” (número cada vez maior deles torna-se não somentedesempregado, mas estruturalmente inempregável).
Além disso, mesmo que sejaverdade, em princípio, que a burguesia está progressivamente se tornandodesfuncional, deve-se qualificar esta afirmação – desfuncional para quem? Para o próprio capitalismo.Isto quer dizer que, se o velho capitalismo envolvia idealmente um empreendedorque investia dinheiro (seu ou emprestado) em produção organizada e dirigida porele próprio, recolhendo o lucro, hoje está surgindo um novo tipo ideal: nãomais o empreendedor que possui sua própria empresa, mas o gerente especialista(ou um conselho administrativo presidido por um CEO) de uma empresa depropriedade dos bancos (também dirigidos por gerentes que não possuem osbancos) ou investidores dispersos.
Neste novo tipo ideal de capitalismo semburguesia, a velha burguesia desfuncional é refuncionalizada como gerentesassalariados – a nova burguesia recebe cotas, e mesmo se ela possui uma partena empresa, eles recebem as ações como parte da remuneração pelo trabalho(“bônus por sua gerência bem sucedida”).
Esta nova burguesia ainda se apropria da mais-valia, mas daforma mistificada daquilo que Milner chama de “mais-salário”: em geral, a elesé pago mais do que o salário mínimo do proletário (este ponto de referênciaimaginário – frequentemente mítico – cujo único verdadeiro exemplo na economiaglobal de hoje é o salário de um trabalhador numa sweat-shop na China ou naIndonésia), e é esta diferença em relação aos proletários comuns, estadistinção, que determina seu status. A burguesia no sentido clássico, assim,tende a desaparecer.
Os capitalistas reaparecem como um subconjunto dostrabalhadores assalariados – gerentes qualificados para ganhar mais por suacompetência (razão pela qual a “avaliação” pseudo-científica que legitima osespecialistas a ganharem mais é crucial hoje em dia). A categoria dostrabalhadores que recebem mais-salário não está, obviamente, limitada aosgerentes: ela se estende a todos os tipos de especialistas, administradores,funcionários públicos, médicos, advogados, jornalistas, intelectuais, artistas…
O excesso que eles recebem tem duas formas: mais dinheiro (para gerentes etc.),mas também menos trabalho, isto é, mais tempo livre (para alguns intelectuais,mas também para setores da administração estatal).
O procedimento de avaliação que qualifica algunstrabalhadores para receberem mais-salário é, claramente, um mecanismoarbitrário de poder e ideologia sem nenhuma ligação séria com a competênciareal – ou, como diz Milner, a necessidade de mais-salário não é econômica, maspolítica: para manter uma “classe média” com o propósito de estabilidadesocial.
A arbitrariedade da hierarquia social não é um erro, mas todo o seupropósito, de forma que a arbitrariedade da avaliação cumpre um papel homólogoà arbitrariedade do sucesso de mercado. Isto é, a violência ameaça explodir nãoquando existe muita contingência no espaço social, mas quando se tenta eliminaresta contingência. É neste nível que se deve buscar pelo que se pode chamar de,em termos um tanto vagos, a função social da hierarquia. Jean-Pierre Dupuy [emLa marque du sacre, Paris, Carnets Nord, 2008] concebe a hierarquia como um dosquatro procedimentos (“dispositivos simbólicos”) cuja função é fazer com que arelação de superioridade não seja humilhante para os subordinados: a hierarquia(a ordem externamente imposta de papéis sociais em clara contraposição ao valorimanente dos indivíduos – eu, portanto, experimento meu menor status socialcomo totalmente independente do meu valor intrínseco); a desmistificação (oprocedimento crítico-ideológico que demonstra que as relações desuperioridade/inferioridade não estão fundamentadas na meritocracia, mas sãoresultado de lutas objetivamente ideológicas e sociais: meu status socialdepende de processos sociais objetivos, não de méritos – como diz Dupuysarcasticamente, a desmistificação social “cumpre o mesmo papel, em nossassociedades igualitárias, competitivas e meritocráticas do que a hierarquia nassociedades tradicionais” [p. 208] – isto nos permite evitar a conclusãodolorosa de que “a superioridade do outro é o resultado de seus méritos econquistas”; a contingência (o mesmo mecanismo, porém sem a sua formacrítico-social: nossa posição em escala social depende de uma loteria natural esocial – sortudos são aqueles que nascem com melhores disposições e em famíliasricas); a complexidade (superioridade ou inferioridade dependem de um processosocial complexo independente das intenções ou méritos dos indivíduos – digamos,a mão invisível do mercado pode causar o meu fracasso ou o sucesso do meuvizinho, mesmo que eu tenha trabalhado muito mais e seja muito maisinteligente).
Ao contrário do que parece, todos estes mecanismos não contestamou sequer ameaçam a hierarquia, mas a tornam palatável, uma vez que “o quedesencadeia o turbilhão da inveja é a ideia de que o outro merece a sua sorte enão a ideia oposta, a única que pode ser abertamente expressa” [p.211]. Dupuyextrai desta premissa a conclusão (óbvia, para ele) de que é um grande erropensar que uma sociedade que seja justa e que se perceba como justa será assimlivre de todo o ressentimento – ao contrário, é precisamente em tal sociedadeque aqueles que ocupam posições inferiores encontraram uma válvula de escapepara seu orgulho ferido em violentas explosões de ressentimento.
Aí reside um dos maiores impasses da China hoje: o objetivoideal das reformas de Deng Xiaoping era introduzir um capitalismo sem burguesia(como classe dominante); agora, entretanto, os líderes chineses estão descobrindodolorosamente que o capitalismo sem hierarquia estável (conduzida pelaburguesia como nova classe) gera permanente instabilidade – portanto, quecaminho tomará a China?

Mais genericamente, esta é possivelmente a razão pelaqual (ex-)comunistas reaparecem como os mais eficientes gestores docapitalismo: sua histórica inimizade com a burguesia enquanto classe se encaixaperfeitamente na tendência do capitalismo contemporâneo em direção a umcapitalismo gerencial sem burguesia – em ambos os casos, como Stalin disse amuito tempo, “os quadros decidem tudo” (está surgindo também uma diferençainteressante entre a China de hoje e a Rússia: na Rússia os quadrosuniversitários eram ridiculamente mal pagos, eles de fato se confundiam com osproletários, enquanto na China eles são bem remunerados com um “mais-salário”como meio de garantir sua docilidade).
Além disso, esta noção de “mais-salário” também nos permitelançar novas luzes sobre os atuais protestos “anti-capitalistas”. Em tempos decrise, o candidato óbvio para “apertar os cintos” são os níveis mais baixos daburguesia assalariada: uma vez que o seu mais-salário não cumpre nenhum papeleconômico imanente, a única coisa que permite diferenciá-los do proletariadosão seus protestos políticos.
Embora estes protestos sejam nominalmentedirigidos pela lógica brutal do mercado, eles efetivamente protestam contra agradual corrosão de sua posição econômica (politicamente) privilegiada.Lembremos da fantasia ideológica favorita de Ayn Rand (de seu Atlas Shrugged),a de “criativos” capitalistas em greve – esta fantasia não encontra suarealização perversa nas greves de hoje, que em sua maioria são greves daprivilegiada “burguesia assalariada” motivada pelo medo de perder seu privilégio(o excedente sobre o salário mínimo)? Não são protestos proletários, masprotestos contra a ameaça de ser reduzido à condição proletária. Isto querdizer: quem ousa se manifestar hoje, quando ter um emprego permanente já setornou um privilégio?
Não os trabalhadores mal pagos (no que sobrou) daindústria têxtil etc. mas o estrato de trabalhadores privilegiados com empregosgarantidos (muitos da administração estatal, como a polícia e os fiscais dalei, professores, trabalhadores do transporte público etc.). Isto também valepara a nova onda de protestos estudantis: sua maior motivação é o medo de que aeducação superior não mais lhes garanta um mais-salário na vida futura.
Está claro, obviamente, que o enorme renascimento dosprotestos no último ano, da Primavera Árabe ao Leste Europeu, do Occupy WallStreet à China, da Espanha à Grécia, não devem definitivamente serdesconsiderados como uma revolta da burguesia assalariada – eles guardampotenciais muito mais radicais, de forma que devemos nos engajar numa análiseconcreta caso a caso.
Os protestos estudantis contra a reforma universitária emcurso no Reino Unido são claramente opostos às barricadas do Reino Unido emagosto de 2011, este carnaval consumista de destruição, a verdadeira explosãodos excluídos. Em relação aos levantes do Egito, pode-se argumentar que, nocomeço, houve um momento de revolta da burguesia assalariada (jovens bemeducados protestando contra a falta de perspectiva), mas isto foi parte de umamplo protesto contra um regime opressivo.
Entretanto, até que ponto o protestoconseguiu mobilizar trabalhadores e camponeses pobres? Não seria a vitóriaeleitoral dos islâmicos também uma indicação da base social estreita doprotesto secular original? A Grécia é um caso especial: nas últimas décadassurgiu uma nova “burguesia assalariada” (especialmente na administração estatalsuperdimensionada) graças à ajuda financeira e empréstimos da União Europeia, emuitos dos protestos atuais, mais uma vez, reagem à ameaça de perda destesprivilégios.
Além disso, esta proletarização da baixa “burguesiaassalariada” vem acompanhada do excesso oposto: as remunerações irracionalmentealtas dos grandes executivos e banqueiros (remunerações economicamenteirracionais, uma vez que, como demonstraram as investigações nos EstadosUnidos, elas tendem a ser inversamente proporcionais ao sucesso da empresa).
Éverdade, parte do preço pago por essa super remuneração é o fato dos executivosficarem totalmente disponíveis 24 horas por dia, vivendo assim num estado de emergênciapermanente.
Mais do que submeter estas tendências a uma crítica moralista,deveríamos interpretá-las como a indicação de como o próprio sistemacapitalista não é mais capaz de encontrar um nível interno de estabilidadeautorregulada e de como esta circulação ameaça sair do controle.
Artigo do filósofo Slavoj Žižek. Traduzido por Chrysantho Sholl e Fernando Marcelino.
Pinheirinho tucano: misoginia, porrete e destruição

Posted: January 29, 2012, 6:56am MST

Toda essa violência contra famintos e famintas em nome de quê? Da restituição de posse da área a um sujeito moralmente suspeito - doleiro e especulador imobiliário - chamado Naji Nahas, que volta e meia está metido com as piores e mais sujas notícias do business-mundo-cão brasuca.
A velha marmita rançosa da mídia brasileira

Posted: January 27, 2012, 7:58am MST

O jornal britânico Financial Times, uma das bíblias doneoliberalismo, caiu na real, e está fazendo uma série de matérias sobre acrise estrutural do capitalismo, se dando a liberdade de cogitar que estamosexperimentando o limiar de um novo sistema de produção, mesmo não se sabendo aocerto aonde iremos.
Esse não é qualquer jornal, o FT éuma publicação que circula desde 1888, tem uma tiragem diária de 2,1 milhões deexemplares, circula em 140 países e tem agências editoriais em 50 países. Corte rápido.
O diário paulistano O Estado de S. Paulo estampou em suaspáginas no dia 23 de janeiro último um artigo do ex-ministro da Fazenda,Maílson da Nóbrega, onde ele afirma que os altos ganhos salariais são um dosfortes fatores da atual crise econômica da eurolândia. Pronto, sobrou para os assalariados! É inacreditável que aessa altura da crise alguém ainda atribua a mesma a motivações que não as dasfinanças hipertrofiadas, o descontrole do crédito e a desregulação geral daatividade econômica, em especial a liberdade de ação dos grandes capitaisbancários na Europa e no mundo todo. Observem que enquanto um jornal dereputação internacional – podemos questionar a sua afiliação político-ideológica– trata da crise de forma direta, frontal e corajosa, o outro, um jornalprovinciano como o Estadão, insisteem manter um séquito de especialistas em produzir vianda requentada, como sefora algo fresco e atual, para assuntos tão relevantes como a crise docapitalismo.
Essa é a grande dificuldade damídia brasileira: servir marmita rançosa como se estivesse oferecendo peixefresco grelhado sobre folhas tenras. O problema não é o proselitismo de direitatout court, o problema é oproselistismo de direita, proferido por velhos funcionários da ditaduracivil-militar (como Maílson e tantos outros) envolto no papel engordurado do palpitemanjado, da opinião pessoal e interessada travestida de vontade geral erepublicana.
Prestem atenção, a mídia estácoalhada de indivíduos, colunistas, apresentadores, leitores de telepromter e outros quetais que estãoali para expressarem as vozes dos seus donos (ou dos seus patrões e dos amigosdos seus patrões), entretanto querem representar o papel de porta-vozes douniversal, do democrático e do espírito de nosso tempo.
Ainda bem que eles são péssimosatores e atrizes.
Coisas da vida.
Artigo de Cristóvão Feil,publicado originalmente no blog Jornalismo B, agora em campanha de assinatura dasua publicação em papel. Prestigie e contribua com o Jornalismo B.
Davos e o desemprego VIP

Posted: January 27, 2012, 7:24am MST
Professor Cardoso, o farol da vaidade

Posted: January 25, 2012, 8:36am MST

Benett
ZH dá nova vida à ex-governadora Yeda, a impagável

Posted: January 22, 2012, 10:06am MST

Robespierre foi alcunhado “oincorruptível”. Já ex-governadora Yeda ficou conhecida como “impagável”, apenas. Não dápara entender direito o motivo, mas o grupo RBS de alguma forma quer lembrar dadona Yeda, protagonista de um governo estadual tão repleto de trapalhadas quantovazio de realizações. Aliás, ainda não lemos nem ouvimos nada acerca de autocrítica - ou algo do gênero - por ter criado/apoiado governicho tão deserto.
Passada a tragédia do quadriênioestrabulega, ficou a comicidade do comportamento nonsense e a confirmada desconexão verbal da ex-governadora tucana.A matéria de ZH deste domingo, consegue alçar dona Yeda ao cume da tolice, temmomentos da mais completa incógnita sobre o que a tucana está querendocomunicar. Exemplo: “Eu quis cursar economia pela paixão que tenho por históriae geografia.”
Vá entender!
Coisas da vida.
Cai de maduro: Schettino é Screttino

Posted: January 22, 2012, 6:36am MST

O álibi do capitão Schettino é ótimo: - Eu escorreguei no escuro e cai dentro do bote salva-vidas, aí não tive como voltar!
Vamos apoiar o 'Jornalismo B'

Posted: January 18, 2012, 12:00pm MST

O blog Jornalismo B nasceu em outubro de 2007. Desde lá, com posts diários, busca desconstruir o discurso antidemocrático da mídia dominante, com análises equilibradas e a defesa intransigente da democratização da comunicação no Brasil.
Em maio de 2010 nasceu o Jornalismo B Impresso, como uma extensão desse projeto, reconstruindo o discurso a partir de uma visão plural, popular e democrática.
Índios se suicidam no México por não poderem alimentar os filhos

Posted: January 18, 2012, 10:43am MST

Grupos de ajuda se formam noFacebook e no Twitter
Pelo menos uns 50 índios rarámurisse suicidaram em dezembro de 2011 na Sierra Tarahumara, no México, pordesespero de não poder alimentar seus filhos, denunciou Ramón Gardea,integrante do sindicato Frente Organizado de Campesinos.
Numa entrevista a uma TV mexicana,ele denunciou que “as mulheres indígenas depois de quatro ou cinco dias sempoder dar de comer a seus filhos, ficam deprimidas, e é tanta a sua tristeza,que até 10 de dezembro de 2011, 50 homens e mulheres se jogaram de precipíciosnas montanhas”.
A serra fica no estado deChihuahua, uma das áreas mais assoladas por uma prolongada seca, cujos efeitostem causado grandes danos no México.
No Facebook já se formou um grupochamado Alimentemos la sierra Tarahumara,enquanto no Twitter correm informações sobre a coleta de alimentos através do hashtag#Sierra Tarahumara.
Há um divórcio entre o poder e a política

Posted: January 18, 2012, 8:00am MST

Entrevista de 23 minutos com osociólogo Zygmunt Bauman. Considerações sobre o momento atual.
A vida num dia

Posted: January 17, 2012, 8:30am MST

O filme-documentário foi produzido pelo cineasta RidleyScott (Blade Runner), reúne vídeos curtos colocados no YouTube pelos usuários.

São 26 realizadores, 80 mil clips de vídeo e 4.500 horas dematerial, e tinha todo o potencial para ser uma bagunça. Em vez disso, odocumentário "Life in a Day" é tão profundo, intenso e inspiradorquanto o seu assunto – a vida, mais especificamente a vida no dia 24 de julhode 2010.
O documentário dura 1h 30 minutos.
O Chile e os Vereadores de Porto Alegre

Posted: January 16, 2012, 11:37am MST

A velha nova direita
Quando Sebastián Piñera (foto) ganhou a Presidência chilena, não foram poucos os que saudaram a sua vitória como a prova maior da vitalidade da democracia no país andino.
Empresário de sucesso, com imagem de homem eficaz e sem grande envolvimento visível com a ditadura de Pinochet, Piñera parecia uma reversão da onda esquerdista que domina a América Latina desde o início do século. Ele era o homem indicado para mostrar, à política latino-americana, a via da modernização conservadora.
No entanto nada deu certo. Depois de dois anos de governo, Piñera protagoniza a maior catástrofe da história da política chilena recente. Com níveis recordes de baixa popularidade, o presidente parece ter servido para mostrar como a direita latino-americana perdeu sua hora.
Desde o movimento dos estudantes chilenos que pediam educação pública de qualidade para todos - revolta esta apoiada por mais de 70% da população -, ficou visível como havia um grande descompasso entre o que o povo queria e o que o governo estava disposto a oferecer.
O povo pediu claramente serviços públicos de qualidade e disponíveis a todos. O governo, com seu ideário neoliberal envelhecido e ineficaz, continuou recusando-se a desenvolver as condições econômicas para o fortalecimento da função pública e para a liberação de largas parcelas da população pobre das garras dos financiamentos bancários contraídos para pagar a educação dos filhos.
Depois, diante da firmeza da revolta estudantil, só passou pela cabeça de Piñera reforçar o aparato de segurança e repressão, isso na esperança de quebrar as demandas sociais.Discursos contra "nossos jovens que não foram bem-educados pelos pais e que agora querem tudo na boca" ou "os estudantes arruaceiros" e outras pérolas da mentalidade pré-histórica foram ouvidos. Prova maior da incapacidade de responder de forma política a problemas políticos.
Agora, como se não bastasse, seu governo teve de voltar atrás em uma tentativa bisonha de retraduzir a "ditadura militar" chilena em uma novilíngua onde ela se chama "regime militar". Prova indelével de que a direita latino-americana nunca conseguiu fazer a crítica e se desvencilhar de vez de seu apoio às ditaduras.
Quando o assunto volta à baila, eles agem com um estranho espírito de solidariedade, como vimos na votação feita pela Câmara Municipal de Porto Alegre para a modificação do nome de uma avenida que se chamava "Castello Branco". O pedido de modificação, feito bravamente pelo PSOL, foi arquivado.
Nesse vínculo ao passado e nessa inabilidade diante do presente, evidencia-se claramente como a nova direita latino-americana não conseguiu renovar seu guarda-roupa.
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado na Folha, no último dia 10 de janeiro.
O ex-abuelo Daniel Melingo

Posted: January 16, 2012, 9:00am MST

Melingo foi saxofonista na banda Los abuelos de la nada, hoje é um cantor/compositor que transita do tango à milonga, passando pelo candombe e a murga, não esquecendo do rock e do jazz. Um grande músico da América Latina.
Os avós do nada

Posted: January 15, 2012, 11:29am MST

A banda roqueira argentina Los abuelos de la nada foi formada em 1967. Enquanto isso, o sucesso no Brasil era o sub do sub roqueiro Roberto Carlos (sim, o sujeito começou como "roqueiro", acreditem). O vídeo acima foi gravado en vivo no Luna Park, de Buenos Aires, em 1983.

Reparem o estilo rítmico dos caras, com ênfase no chamado tempo fraco da composição, ficando nomeio do caminho entre o ska e o rocksteady, mais rápido. Ou seja, é quase um reggae jamaicano, que estava surgindoprecisamente na década de 60.
As memórias trazem diamantes e ferrugem...

Posted: January 15, 2012, 9:50am MST

A ótima composição Diamondsand Rust (Diamantes e Ferrugem) é da cantora (e compositora) Joan Baez, mas a interpretaçãodos metaleiros – tias brontossáuricas - do Judas Priest me parece melhor. ABaez não consegue perder a sua afetação folk(o caipira estadunidense) carregando demais no seu soprano demi-caractere. Já os caras do Judas deixam-na mais límpida ebela.
Bebê e Toninho

Posted: January 14, 2012, 7:38pm MST

Bebê Kramer, guasca da Vacaria, e Toninho Ferragutti, paulista.
A guerra fria do câncer

Posted: December 30, 2011, 6:20am MST
É lenta a reconstrução da esfera política

Posted: December 27, 2011, 11:36am MST

A década do desencanto
Cada época tem um afeto que lhe caracteriza.
Nos anos noventa, ele foi a euforia: marca de um mundosupostamente sem fronteiras, pós-ideológico e animado pelas promessas daglobalização capitalista. Na primeira década do século 21 os ataquesterroristas aos EUA conseguiram transformar o medo em afeto central da vidasocial. O discurso político reduziu-se a pregações, cada vez mais paranoicas,sobre segurança, perda de identidade e fim necessário da solidariedade social.
No entanto, 2011 começou com uma mudança fundamental nadimensão afetiva. Pois novos laços sociais paulatinamente apareceram levando emconta a força produtiva do desencanto. Este é um dado novo. Desde o final dosanos 70, as sociedades capitalistas não tinham mais o direito de acreditar naprodutividade do desencanto. Fomos ensinados a ver, no desencanto, um afetoexclusivamente ligado aos fracassados, depressivos e ressentidos; nunca aosprodutores de novas formas.
Em "Suave é a Noite", Scott Fitzgerald apresentaum de seus personagens dizendo que sua segurança intacta era a marca de suaincompletude. Tal personagem nunca sentira a quebra de suas certezas, adesarticulação de seus valores, por isto ele continuava incompleto. Ele nãotinha o desencanto necessário para explorar, sem medo, a plasticidade do novo.
Os novos personagens que entraram em cena na políticamundial a partir deste ano não têm esse problema. Aqueles que transformaram2011 no ano das revoltas sabem que todo verdadeiro movimento sempre começa coma mesma frase: "Não acreditamos mais". Não acreditamos mais em suaspromessas de desenvolvimento social, de resolução de conflitos dentro doslimites da democracia parlamentar, de consumo para todos. Sempre demora paraque tal frase se transforme em um: "Agora sabemos o que queremos".Tal demora é o tempo que o desencanto exige para maturar sua produtividade.Como sempre, essa maturação chegará quando menos esperarmos.
Mas todo acontecimento vem sempre acompanhado de umcontra-acontecimento. Se o grande acontecimento de 2011 foi essa nova economiaafetiva no campo político, o grande contra-acontecimento ocorreu na Grécia e naItália: a expulsão dos políticos do centro de decisão em prol de merosestafetas do sistema financeiro.
Como se, de um lado, tivéssemos em marcha a dinâmica dereconstrução do político. De outro, sua anulação completa através da faláciagerencial de empregados do Goldman Sachs travestidos de primeiros-ministros.Estas são as duas vias às quais a década que agora nasce será confrontada.
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP.Publicado hoje na Folha.
Brasil supera a Inglaterra: já somos a sexta economia

Posted: December 26, 2011, 9:44am MST

O Brasil superou o Reino Unido e ocupa agora o posto de sexta maior economia do mundo, reportou o jornal britânico The Guardian, citando uma equipe de economistas. A crise bancária de 2008 e a subsequente recessão deixou o Reino Unido no sétimo lugar em 2011, atrás da maior economia da América do Sul, que cresceu rapidamente no rastro das exportações para a China e Extremo Oriente."O Brasil tem batido os países europeus no futebol por um longo tempo, mas batê-los em economia é um fenômeno novo. Nossa tabela de classificação econômica mundial mostra como o mapa econômico está mudando, com os países asiáticos e as economias produtoras de commodities subindo para a liga, enquanto nós, na Europa, recuamos", afirmou o chefe-executivo do Centro de Pesquisa para Economia e Negócios (CEBR, em inglês) do Reino Unido, Douglas McWilliams, segundo o jornal.O CEBR prevê que a Rússia e a Índia deverão se beneficiar de um aumento do crescimento durante os próximos 10 anos, levando a economia do Reino Unido a cair para a oitava posição. O órgão também estima que a economia francesa recuará num ritmo ainda mais rápido que a do Reino Unido, ficando com o nono lugar entre as maiores economias do mundo. Segundo o órgão, a Alemanha também declinará para a sétima colocação em 2020.A União Europeia continuará a ser o maior bloco comercial coletivo do mundo, embora uma recessão deva atingir o crescimento mundial no próximo ano, prevê o CEBR. Segundo o The Guardian, previsões recentes do centro apontam que o crescimento mundial recuará para 2,5% em 2012, uma revisão em baixa da previsão feita em setembro. O centro alertou, no entanto, que em um cenário envolvendo "a saída de um ou mais países da zona do euro, defaults soberanos e falência e resgate de bancos poderá provocar uma desaceleração ainda maior do crescimento da economia mundial em 2012, para 1,1%.Já as economias emergentes, que viram seus mercados acionários despencarem nos últimos meses, à medida que os investidores avaliavam as consequências da crise do euro, vão recuperar a sua dinâmica, projeta o CEBR. Segundo o centro, a economia brasileira deverá crescer 2,5% em 2012, após avançar 2,8% neste ano. A China terá expansão de 7,6%, a Índia, de 6%, e a Rússia, de 2,8%.
Bimbalham os badalos da cristandade!

Posted: December 23, 2011, 6:00am MST

Uma criação do Terry Gilliam (ex-Monty Python), no seu velho e original ofício de animador surreal da vidinha pequeno-burguesa.
O nec plus ultra quintessencial

Posted: December 21, 2011, 9:34am MST

Como diz um personagem (modesto) do Chico Anísio: "Ora, por quem serei avaliado, se sou apenas o másquimo?"
No Te Va Gustar

Posted: December 20, 2011, 1:18pm MST

NTVG é uma banda uruguaia: da murga ao rock.
Talvez o último artigo do professor Vladimir, na Folha

Posted: December 20, 2011, 11:07am MST

O inimigo da moral
O maior inimigo da moralidade não é a imoralidade, mas a parcialidade.
O primeiro atributo dos julgamentos morais é a universalidade. Pois espera-se de tais julgamentos que sejam simétricos, que tratem casos semelhantes de forma equivalente. Quando tal simetria se quebra, então os gritos moralizadores começam a soar como astúcia estratégica submetida à lógica do "para os amigos, tudo, para os inimigos, a lei".
Devemos ter isso em mente quando a questão é pensar as relações entre moral e política no Brasil. Muitas vezes, a imprensa desempenhou um papel importante na revelação de práticas de corrupção arraigadas em vários estratos dos governos. No entanto houve momentos em que seu silêncio foi inaceitável.
Por exemplo, no auge do dito caso do mensalão, descobriu-se que o esquema de corrupção que gerou o escândalo fora montado pelo presidente do maior partido de oposição. Esquema criado não só para financiar sua campanha como senador mas (como o próprio afirmou em entrevista à Folha) também para arrecadar fundos para a campanha presidencial de seu candidato.
Em qualquer lugar do mundo, uma informação dessa natureza seria uma notícia espetacular. No Brasil, alguns importantes veículos da imprensa simplesmente omitiram essa informação a seus leitores durante meses.
Outro exemplo ilustrativo acontece com o metrô de São Paulo. Não bastasse ser uma obra construída a passos inacreditavelmente lentos, marcada por adiamentos reiterados, com direito a acidentes mortais resultantes de parcerias público-privadas lesivas aos interesses públicos, temos um histórico de denúncias de corrupção (caso Alstom), licitações forjadas e afastamento de seu presidente pela Justiça, que justificariam que nossos melhores jornalistas investigativos se voltassem ao subsolo de São Paulo.
Agora volta a discussão sobre o processo de privatização do governo FHC. Na época, as denúncias de malversações se avolumaram, algumas apresentadas por esta Folha. Mas vimos um festival de "engavetamento" de pedidos de investigação pela Procuradoria-Geral da União, assim como CPIs abortadas por manobras regimentais ou sufocadas em seu nascedouro. Ou seja, nada foi, de fato, investigado.
O povo brasileiro tem o direito de saber o que realmente aconteceu na venda de algumas de suas empresas mais importantes. Não é mais possível vermos essa situação na qual uma exigência de investigação concreta de corrupção é imediatamente vista por alguns como expressão de interesses partidários. O Brasil será melhor quando o ímpeto investigativo atingir a todos de maneira simétrica.
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado hoje na Folha.
Cesária Évora (1941-2011)

Posted: December 19, 2011, 9:39am MST
O automóvel é o grande vilão do desenvolvimento sustentável

Posted: December 14, 2011, 8:21am MST

Mobilidade versus carrocentrismo
Ampliar espaços de circulação para automóveis individuais é enxugar gelo, como já bem perceberam os responsáveis pelas mais dinâmicas cidades
Automóveis individuais e combustíveis fósseis são as marcas mais emblemáticas da cultura, da sociedade e da economia do século 20.
A conquista da mobilidade é um ganho extraordinário, e sua influência exprime-se no próprio desenho das cidades. Entre 1950 e 1960, nada menos que 20 milhões de pessoas passaram a viver nos subúrbios norte-americanos, movendo-se diariamente para o trabalho em carros particulares. Há hoje mais de 1 bilhão de veículos motorizados. Seiscentos milhões são automóveis.
A produção global é de 70 milhões de unidades anuais e tende a crescer. Uma grande empresa petrolífera afirma em suas peças publicitárias: precisamos nos preparar, em 2020, para um mundo com mais de 2 bilhões de veículos.
O realismo dessa previsão não a faz menos sinistra. O automóvel particular, ícone da mobilidade durante dois terços do século 20, tornou-se hoje o seu avesso.
O desenvolvimento sustentável exige uma ação firme para evitar o horizonte sombrio do trânsito paralisado por três razões básicas.
Em primeiro lugar, o automóvel individual com base no motor a combustão interna é de uma ineficiência impressionante. Ele pesa 20 vezes a carga que transporta, ocupa um espaço imenso e seu motor desperdiça entre 65% e 80% da energia que consome.
É a unidade entre duas eras em extinção: a do petróleo e a do ferro. Pior: a inovação que domina o setor até hoje consiste muito mais em aumentar a potência, a velocidade e o peso dos carros do que em reduzir seu consumo de combustíveis.
Em 1990, um automóvel fazia de zero a cem quilômetros em 14,5 segundos, em média. Hoje, leva nove segundos; em alguns casos, quatro.
O consumo só diminuiu ali onde os governos impuseram metas nesta direção: na Europa e no Japão.

Foi preciso esperar a crise de 2008 para que essas metas, pela primeira vez, chegassem aos EUA. Deborah Gordon e Daniel Sperling, em "Two Billion Cars" (Oxford University Press), mostram que se trata de um dos menos inovadores segmentos da indústria contemporânea: inova no que não interessa (velocidade, potência e peso) e resiste ao que é necessário (economia de combustíveis e de materiais).
Em segundo lugar, o planejamento urbano acaba sendo norteado pela monocultura carrocentrista. Ampliar os espaços de circulação dos automóveis individuais é enxugar gelo, como já perceberam os responsáveis pelas mais dinâmicas cidades contemporâneas.
A consequência é que qualquer estratégia de crescimento econômico apoiada na instalação de mais e mais fábricas de automóveis e na expectativa de que se abram avenidas tentando dar-lhes fluidez é incompatível com cidades humanizadas e com uma economia sustentável. É acelerar em direção ao uso privado do espaço público, rumo certo, talvez, para o crescimento, mas não para o bem-estar.
Não se trata - terceiro ponto - de suprimir o automóvel individual, e sim de estimular a massificação de seu uso partilhado. Oferecer de maneira ágil e barata carros para quem não quer ter carro já é um negócio próspero em diversos países desenvolvidos, e os meios da economia da informação em rede permitem que este seja um caminho para dissociar a mobilidade da propriedade de um veículo individual.
Eficiência no uso de materiais e de energia, oferta real de alternativas de locomoção e estímulo ao uso partilhado do que até aqui foi estritamente individual são os caminhos para sustentabilidade nos transportes. A distância com relação às prioridades dos setores público e privado no Brasil não poderia ser maior.
Artigo de Ricardo Abramovay, professor titular do Departamento de Economia da FEA, do Instituto de Relações Internacionais da USP e pesquisador do CNPq e da Fapesp. Publicado hoje na Folha.
Ipea lança quatro livros sobre Comunicação

Posted: December 14, 2011, 7:55am MST

O Ipea e a Federação Brasileira das Associações Científicas e Acadêmicas de Comunicação (Socicom), com a participação da EdUFRJ, EdUFAL, EdiPUCRS, lançaram os livros Nelson Werneck Sodré, um perfil intelectual, escrito pela antropóloga Luitgarde Oliveira Cavalcanti Barros (Maceió/Rio de Janeiro, EdUFAL e EdUERJ, 2011), Brasil Democrático: Comunicação e Desenvolvimento (Brasília, Ipea, 2011), de autoria do professor José Marques de Melo. Este último, resultado da parceria do Instituto e da Socicom, foi apresentado também na 2ª Conferência do Desenvolvimento do Ipea, em Brasília, como parte do debate realizado em novembro com 11 entidades de pós-graduação sobre Comnicação e desenvolvimento.
No lançamento no Rio de Janeiro, também foi apresentada a coletânea organizada por José Marques de Melo e Sônia Jaconi - Luitgarde, uma voz dos silenciados (São Paulo, Intercom, 2011), além da nova edição do clássico História da Imprensa no Brasil (São Paulo e Porto Alegre, 2011), publicada pela Intercom, em parceria com a EdiPUCRS.
Baixe aqui o livro Brasil Democrático: Comunicação e Desenvolvimento
O Ocidente no seu labirinto

Posted: December 13, 2011, 1:16pm MST

Valores ocidentais
Quando o discurso político alcança seu nível mais raso, os "valores ocidentais" aparecem. Normalmente, eles são utilizados para expor "aquilo pelo qual lutamos", aquilo que pretensamente faria a diferença e a superioridade moral de nossa forma de vida - esta que encontraria sua melhor realização no interior das sociedades democráticas liberais.
Nesse sentido, mesmo quando criticamos nossas sociedades ocidentais, não seríamos capazes de sair do horizonte normativo que define o conjunto de seus valores.
Pois se, por exemplo, criticamos a falta de liberdade e a injustiça social, seria sempre em nome de valores que ainda não se realizaram, mas a respeito dos quais nós, ocidentais, saberíamos, de antemão, seu sentido.
Para aqueles que impostam a voz na hora de falar em nome dos valores ocidentais, não há conflitos a respeito do que liberdade, justiça e autonomia significam.
Não passa pela cabeça deles que talvez estejamos diante de palavras que não têm conteúdo normativo específico, mas são algo como significantes vazios, disputados por interpretações divergentes próprias a uma sociedade marcada por antagonismos fundamentais.
Por isso, se há algo que determina o que há de mais importante na tradição ocidental é exatamente a ideia de que não temos clareza a respeito do que nossos valores significam.

Pois o que nos leva a criticar aspectos fundamentais de nossa sociedade não é um deficit a propósito da realização de valores, mas um sentimento que Freud bem definiu como mal-estar, ou seja, um sofrimento indefinido que nos lembra a fragilidade de toda normatividade social extremamente prescritiva.
Isso talvez nos explique por que os gregos, estes que teriam inventado a democracia ocidental com seus valores, na verdade, legaram-nos apenas um valor fundamental: a suspeita de si.
Uma suspeita que se manifesta por meio da exigência de saber acolher o que nos é estranho, o que não porta mais nossa imagem, o que não tem mais a figura de nossa humanidade.
Quem leu as tragédias de Sófocles sabe como sua questão fundamental é o que ocorre quando a pólis não sabe mais acolher o que ainda não tem lugar no interior de nossas formas de vida.
Por outro lado, quando Ulisses, o herói de Homero, perdia-se em sua errância sem fim, suas palavras para os habitantes de outras terras eram sempre a exigência de abrigar o estrangeiro.
Por isso, o melhor que temos a fazer diante dos que sempre pregam os valores ocidentais é lembrá-los das palavras de Nietzsche: "Muitas vezes, é necessário saber se perder para poder encontrar-se".
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado hoje na Folha.
Demografia e Políticas Sociais

Posted: December 11, 2011, 8:38pm MST
Terra: no limite do 'habitável'

Posted: December 7, 2011, 1:49pm MST
A dimensão política da doença, segundo Canguilhem

Posted: December 7, 2011, 8:33am MST

Saúde e doença
Depois de anos no ostracismo, a obra de um dos mais originais filósofos do século 20 começa a ser publicada de maneira integral. Para além do circuito restrito de especialistas em filosofia da biologia e da medicina, poucos conhecem Georges Canguilhem (1904-95).
Mas a publicação de suas "Obras Completas" tem a força de revelar um pensador original capaz de renovar problemas clássicos da filosofia, como a relação entre natureza e liberdade, bem como questionar ideias clínicas e médicas que pareciam independentes de toda e qualquer filosofia.
Numa era como a nossa, noções como saúde, doença e sofrimento psíquico têm também uma dimensão política. Não apenas porque servem para justificar modelos de intervenção social, mas porque expõem o que entendemos por uma vida bem-sucedida, com seus valores.
Não sofremos só por termos algum tipo de deficit ou excesso em relação a variáveis fisiológicas. Sofremos por não conseguirmos realizar valores e normas sociais que compreendemos como necessárias para nossa autorrealização.
Nesse sentido, o pensamento de Canguilhem é profícuo por fornecer uma visão renovada sobre o que significa saúde e doença. Normalmente, acreditamos que um organismo doente é mal adaptado, incapaz de se relacionar com seu meio. Ou seja, a saúde aparece como um modo de adaptação às determinações normativas do ambiente.
Versões de tal noção foram exaustivamente usadas por várias escolas de psicologia.
Canguilhem fornece uma ideia nova. Na verdade, um organismo doente é aquele completamente adaptado a seu meio. Por isso, ele não suporta nenhuma modificação, ele a vivencia necessariamente como catástrofe.
Na defesa de sua rigidez e fixidez, erguem-se fronteiras e limites que não podem, em momento algum, ser transpostos.
Já uma vida saudável é aquela não completamente adaptada, por isso, mais flexível e capaz de relacionar-se às mudanças. Ela é capaz de acolher o que ainda desconhece, produzindo novas normas e valores que, mostrando-se mais produtivas do que as anteriores, indicarão caminhos inesperados para o desenvolvimento.
Durante toda a sua obra, Canguilhem mostrou como tais ideias dizem muito a respeito de como compreendemos a razão, a racionalidade e seus limites.
Ele nos abriu portas para uma reflexão diagnóstica sobre a vida social e seus desafios. Por isso, nada mais justo do que voltar a lê-lo e descobrir como o seu pensamento influenciou alguns dos maiores pensadores do século 20, como Foucault, Lacan, Deleuze, entre outros.
Artigo do professor Vladimir Safatle, da Filosofia da USP. Publicado ontem na Folha.
A obsessão por ‘austeridade econômica’ é querer apagar o incêndio com gasolina

Posted: December 5, 2011, 10:01am MST

Matando o euro
Pode o euro ser salvo? Não faz muito tempo, disseram que o pior resultado possível seria um calote da Grécia. Agora, um desastre muito maior que isso parece altamente provável.
Embora os líderes da Europa insistam em que o problema são os gastos excessivos nos países devedores, o problema real está nos gastos insuficientes na Europa como um todo. E os esforços dos líderes, exigindo austeridade cada vez maior, vêm tendo um papel importante em agravar a situação.
Nos anos que antecederam a crise de 2008, a Europa, assim como a América, teve bancos descontrolados e acúmulo acelerado de dívida. Na Europa, porém, boa parte dos empréstimos foi feita entre países, com recursos da Alemanha fluindo para o sul. Eles eram vistos como de baixo risco: afinal, os destinatários operavam com o euro.
A maior parte desses empréstimos foi para o setor privado, não para governos. Só a Grécia acumulou grandes deficits nos anos bons.
Então a bolha estourou. Os gastos privados nos países devedores caíram fortemente. E a pergunta que os líderes deveriam ter feito era como impedir que aqueles cortes nos gastos provocassem desaceleração econômica em toda a Europa.
Ao invés disso, porém, eles reagiram ao aumento inevitável dos deficits, movido pela recessão, exigindo que todos os governos - não só os dos países devedores - reduzissem gastos e elevassem impostos. Os avisos de que isso aprofundaria a recessão foram rejeitados.
Espere, há mais. Durante os anos de dinheiro fácil, os salários e preços no sul da Europa subiram substancialmente mais que os do Norte. Essa divergência precisa ser revertida, ou com queda nos preços no Sul ou com elevação no Norte.
E isso faz diferença: se o Sul for forçado a abrir caminho para a competitividade à custa de deflação, pagará alto preço em termos de emprego e agravará seus problemas de dívida. A chance de êxito seria bem maior se o desnível fosse corrigido com elevação dos preços no Norte.
Mas, para isso, os responsáveis políticos teriam de aceitar inflação temporariamente mais alta na zona do euro como um todo. E eles já deixaram claro que não aceitarão.
Os mercados já perderam a confiança no euro como um todo. Não é difícil entender. A combinação de austeridade para todos e um banco central morbidamente obcecado com a inflação torna essencialmente impossível os países endividados escaparem de sua armadilha de dívida; logo, ela é uma receita de calotes sobre dívidas, corridas a bancos e colapso generalizado.
Na América, assim como na Europa, a economia está sendo puxada para baixo por devedores inadimplentes. Também aqui precisamos de políticas fiscais e monetárias expansivas, que sustentem a economia enquanto esses devedores lutam para recuperar sua saúde financeira. No entanto, aqui também o discurso público é dominado por obcecados por deficit e inflação.
Portanto, na próxima vez em que você ouvir alguém afirmar que, se os EUA não reduzirem os gastos, vamos nos converter numa Grécia, sua resposta deve ser que, se de fato reduzirmos gastos enquanto a economia está em depressão, vamos nos converter numa Europa. Na realidade, já estamos a meio caminho.
Artigo do economista Paul Krugman, Nobel de Economia de 2008. Publicado no último sábado 3/12, na Folha.
Marilena Chaui imperdível

Posted: December 5, 2011, 7:53am MST

Em Porto Alegre, na quarta-feira 7/12.
Protofascismo de volta na Espanha

Posted: December 5, 2011, 7:48am MST

Mariano Rajoy (foto abaixo) é o atual (recém eleito) primeiro-ministro da Espanha, do Partido Popular, agremiação protofascista que reúne todo o que resta da velha guarda franquista, bem como o seu ideário ultramontano, racista e conservador.
Feira fotográfica - imperdível!

Posted: November 23, 2011, 10:38am MST

Aqui uma pequena amostra do fotógrafo Eduardo Seidl, expositor e feirante.
Novela global faz confusão grosseira com o RS

Posted: November 21, 2011, 9:24am MST

Recebo mensagem da nossa leitora Maria Margareth R. Gouveia:
“Dia desses estava vendo a novela global ‘A Vida da Gente’, trama que se passa supostamente em Porto Alegre. Na hora flagrei dois erros grosseiros da Globo, sempre tão cuidadosa dos detalhes de suas novelas. Numa, um personagem que parece ser jornalista ou escritor procura nas páginas do 'Diário Gaúcho' a resenha crítica de seu novo livro sobre literatura. Em outra passagem, as pessoas comentam que irão à cidade da região metropolitana de Porto Alegre, cujo nome é 'Sapucaí do Sul'.
Primeiro lugar, o 'Diário Gaúcho' é um diário popularesco e ordinário, não traz crítica nem de futebol, pois cada clube tem o seu colunista plenamente identificado, que dirá de literatura. Segundo lugar, a tal cidade se chama Sapucaia do Sul e não Sapucaí do Sul [...]”.
Grato, Maria Margareth!
O patético Lupi e o partido sem alma

Posted: November 21, 2011, 8:18am MST

Entrevista da historiadora Marly da Silva Motta, do Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil, da Fundação Getúlio Vargas (FGV), publicada no Estadão, de ontem, 20 de novembro de 2011.
Entre a criação do PDT por Brizola, em 1980, e as recentes denúncias no Ministério do Trabalho, o que ainda existe do trabalhismo brasileiro?
Uma das características mais interessantes da redemocratização era o que fazer com a herança trabalhista da República democrática de 1946 a 1964. Era uma herança disputada por correntes políticas que englobavam setores variados, o que, aliás, foi uma característica do trabalhismo: mantinha um perfil ideológico afinado com a esquerda, mas tinha muitos seguidores diferentes. Há interpretações e depoimentos que dizem que, ao contrário do que imaginamos, Brizola não queria o PTB. Ele queria incorporar às bandeiras tradicionais do trabalhismo - carteira de trabalho, férias remuneradas, CLT - valores mais modernos. Dar uma nova cara ao trabalhismo do PTB. Brizola se apresentou como vítima (quando perdeu a legenda para Ivete Vargas), mas não achou ruim se livrar um pouco da parentela Vargas, que era a marca do trabalhismo. Quis incorporar uma nova marca, o PDT, só que tinha de enfrentar as urnas. E a tradição de competição eleitoral trazida do trabalhismo era dos grandes líderes, de puxadores de voto.
O PDT acabou marcado por esse domínio de um grande líder. Por quê?
Os limites da modernidade esbarraram na visão personalista, carismática, centralizadora, que era a marca do antigo PTB. Brizola talvez seja o exemplo máximo, mas era uma geração formada nessa visão. Quando passou a olhar a possibilidade da Presidência, que Brizola sempre teve em mente, o PT foi na direção da capilaridade, para entrar, via Igreja e movimentos sociais, no interior do País e em outras regiões. O PDT não fez. Provavelmente essa terá sido a grande diferença do projeto nacional do PT que deu certo e do fracasso do PDT. Brizola buscou sustentação nos grandes centros.
E o PT tinha base no movimento sindical. Foi o maior prejuízo para o PDT?
Brizola teve enormes dificuldades com o movimento sindical organizado. Subestimou a entrada do PT. Achava que ia ser recebido de braços abertos pela tradição trabalhista e foi surpreendido. E o PT acabou se apoderando da base sindical. Em certo momento (no fim dos anos 80), começou a haver uma dissensão no PDT entre os velhos trabalhistas e o grupo com uma visão mais modernizadora, com representação não apenas pela via partidária, mas pela via dos movimentos sociais. O trabalhismo passou a ser associado ao que era velho. E os grupos do PDT mais ligados a movimentos sociais, como Saturnino Braga, se afastaram.
E como Lupi emerge no partido?
Acho que veio por esse viés da tradição trabalhista. Centralizador, pessoa simples, o jeito do povo. Brizola não tinha instrumentos políticos para aglutinar tendências diferentes. Ao contrário do Lula, Brizola não soube conciliar, conviver. Resultado: o grupo socialista saiu do PDT e ficaram os trabalhistas que não tinham acesso a outros partidos.
Se não fosse a proximidade com Brizola, Lupi teria destaque no PDT?
Na União Soviética, tinha um termo, apparatchik, para aqueles quadros que não têm muita cultura, mas circulam em torno dos grandes líderes. Boris Yeltsin era um apparatchik. Lupi se aproxima do lado do PDT formado por pessoas que não se expressam bem, não têm fervor ideológico e, nessa condição, é um bom membro partidário, organizador, extremamente fiel a Brizola. Faz lembrar o papel do Gregório (Fortunato, chefe da guarda pessoal de Vargas) com o Getúlio. Ele penteava o cabelo de Getúlio e chegou a ser influente na era Vargas. Quando o PDT foi perdendo expressão, permaneceram, de um lado, pessoas como Miro Teixeira, que tem atuação independente e eleitorado próprio, e de outro ascenderam pessoas como o Lupi. Se a gente olhar por um lado, foi uma democratização do partido. É uma pessoa de pouca instrução, que não conhece muito bem as regras do comportamento político, que choca.
O fato de ser presidente do PDT foi decisivo para Lupi chegar ao Ministério do Trabalho?
A verdade é que a questão do trabalho não é decidida no Ministério do Trabalho. As grandes discussões trabalhistas passam por outras instâncias do governo e pela relação direta entre Lula e as lideranças sindicais. Lula botou o PDT no Ministério do Trabalho porque é um partido de tradição trabalhista, o Lupi tem esse perfil, supostamente é afinado com os pobres, com a classe C. Mas as decisões não passam pelo ministério. O ministério acaba ficando nesse jogo de ONGs, de capacitação de trabalhadores. Certamente se isso (as denúncias) acontecesse no governo Lula, não daria em nada. Lula logo ia dizer que era preconceito, que estavam batendo no Lupi porque ele é pobre, porque fala mal, porque é feio. O problema não é esse. Acho que esse caso está tendo repercussão porque Lupi é o sétimo (ministro a cair, se deixar o ministério). Se fosse o primeiro, em um estalar de dedos teria saído, porque ele não tem força no PDT.
Mesmo sendo o presidente licenciado do partido?
Você tem claramente dois PDTs, que continuam uma tendência que vem desde sua formação. Quando Brizola morreu e não havia substituto, o espaço começou a ser articulado por um tipo de liderança como o Lupi, que não veio pelo carisma.
Que futuro imagina para o PDT?
Acho que vai ficar como o DEM. O PFL perdeu o nome e perdeu a alma. O PDT manteve o nome, mas perdeu a alma.